روابط متقابل خلفا با خاندان پيامبر
(١)
مقدمه مجمع
٧ ص
(٢)
پيشگفتار
٩ ص
(٣)
نصوصى از خلافت على (ع)
١٧ ص
(٤)
1- حديث ثقلين
١٧ ص
(٥)
2 حديث انذار عشيره
١٨ ص
(٦)
3 حديث ده فضيلت
١٩ ص
(٧)
4- لفظ ديگرى از حديث منزلت
٢١ ص
(٨)
5 حديث عبايه ربعى
٢٢ ص
(٩)
بررسىتفصيلى روابط متقابل خاندان پيامبر (ص) با خلفا
٢٥ ص
(١٠)
نامگرفتن برخى از خاندان على (ع) به نام خلفا
٢٥ ص
(١١)
مشاوره خلفا با على (ع)
٢٦ ص
(١٢)
ازدواج ام كلثوم با خليفه دوم
٢٧ ص
(١٣)
روابط متقابل عايشه با خاندان پيامبر
٣١ ص
(١٤)
عيادت على و ابن عباس از عايشه
٣٤ ص
(١٥)
روابط متقابل خلفا و على (ع)
٣٧ ص
(١٦)
رابطه صحابه با على (ع)
٣٩ ص
(١٧)
الف) پيمانشكنى امت
٣٩ ص
(١٨)
پيمانشكنى امت كنار زدن على (ع) از خلافت بود
٤١ ص
(١٩)
مظلوميت على (ع)
٤٢ ص
(٢٠)
ب صحابهاى كه از حوض طرد مىشوند
٤٢ ص
(٢١)
روابط خلفا با على (ع)
٤٧ ص
(٢٢)
روابط خلفا با فاطمه زهرا (عليهاالسلام) در مسئله فدك
٥١ ص
(٢٣)
فاطمه (عليهاالسلام) بضعه پيامبر (ص)
٥١ ص
(٢٤)
نمودارى ديگر در چگونگى روابط خلفا با خاندان پيامبر (ص)
٥٣ ص
(٢٥)
حديث ابن ابى شيبه در تهديد به احراق
٥٣ ص
(٢٦)
حديث بلاذرى
٥٧ ص
(٢٧)
حديث طبرى
٥٧ ص
(٢٨)
پرسش بى پاسخ
٥٨ ص
(٢٩)
نمونههايى چند از احاديث اهلسنت
٦٣ ص
(٣٠)
حديث كشف بيت (عليهم السلام)
٦٣ ص
(٣١)
ابن ابىدارم و حديث تهاجم
٦٤ ص
(٣٢)
تهاجم بر بيت در حديث جوينى
٦٦ ص
(٣٣)
شهادت «محسن» و تحريف تاريخ
٦٩ ص
(٣٤)
پاسخ به يك سؤال
٧٠ ص
(٣٥)
تهاجم بر بيت و شهادت حضرت فاطمه (عليهاالسلام) در كتابهاى شيعه
٧٥ ص

روابط متقابل خلفا با خاندان پيامبر - كاردان، رضا - الصفحة ٦٩ - شهادت «محسن» و تحريف تاريخ

شهادت «محسن» و تحريف تاريخ‌

درباره حضرت «محسن» فرزند على و فاطمه (عليهاالسلام) آنچه به طور معمول در كتاب‌هاى اهل‌سنت آمده، اين است كه وى پيش از وفات پيامبر (ص) تولد يافته و در كودكى از دنيا رفته است. ولى ابن شهر آشوب‌[١] كه از محدثان بزرگ شيعه است و وثاقت وى در مورد گواهى برخى از بزرگان رجال اهل سنت است مى‌گويد:

«فاطمةُ و اولادُها الحسنُ والحسينُ والمحسنُ سَقَطَ وفي معارف القتيبي أن محسناً فَسَدَ من زَخم قنفذِ العدوي و زينبَ و أُمّ كلثوم.»[٢]

فرزندان فاطمه حسن و حسين و محسن و زينب و ام كلثوم مى‌باشند و محسن به خاطر زخم قنقذ عدوى سقط و از دنيا رفته است.


[١] . ذهبى در تاريخ الاسلام/ سنه ٥٨١- ٥٩٠/ ص ٣١٠، سخن ابن ابى‌طى را در تاريخ وى در ستايش ابن‌شهر آشوب به تفصيل مى‌آورد. از جمله اينكه وى نزد اصحاب ما به منزله خطيب بغداد و يحيى بن معين( در حديث) و رجال نزد اهل سنت است.

وى راستگو و داراى علم گسترده و آشناى به بسيارى از فنون علمى و داراى خشوع و عبادت و تهجد بسيار بود.

و صفدى در الوافى بالوفيات/ ج ٤/ ص ١٦٤/ با عبارت مذكور وى را به راستگويى ستوده است.

[٢] . مناقب/ ج ٣/ ص ٣٥٨.