از يزيد بن ابى زياد نقل شده كه على بن عبدالله بن‌عباس او را بسته بود و مى‌گفت: بر پدرم دروغ بسته‌است‌[١] و ذهبى در كتاب «المغنى فى الضعفاء»[٢] مى‌گويد: وكذبه مجاهد و ابن سيرين و مالك؛ يعنى مجاهد و ابن سيرين و مالك وى را دروغ‌گو دانسته‌اند.

ثانياً: اينكه على (ع) و ابن‌عباس به عيادت وى رفتند، ممكن است به لحاظ مراعات همسرى وى با پيامبر (ص) باشد؛ چنان‌كه در جنگ جمل هم آن حضرت مراعات وى را مى‌كردند.

و در مورد اين جمله كه: «پيامبر (ص) والاتر و بالاتر از آن است كه خداوند پاره‌اى از آتش را به همسرى وى درآورد.» كه به نظر مى‌رسد از ابن‌عباس است، تأمّل در آيات سوره تحريم، به ويژه آيات آخر آن، مطلب را به خوبى روشن مى‌كند. خداوند در آغاز سوره تحريم، عملكرد غير مطلوب همسران پيامبر (ص) را ياد آور مى‌شود و آنان (به ويژه حفصه و عائشه) را مورد عتاب قرار مى‌دهد: «إِنْ تَتُوبا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما وَ إِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِيلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ.»[٣]

و در اواخرسوره به عنوان ضرب المثل افراد كافر دو تن از زنان را كه همسر دو پيامبرخداوند حضرت نوح و حضرت لوط بودند و

[١] . هدى السارى مقدمة فتح البارى/ ص ٤٢٦/ دار المعرفة بيروت.

[٢] . ج ٢/ ص ٤٣٩- ٤٣٨.

[٣] . سوره تحريم/ آيه ٤. صحيح بخارى/ كتاب التفسير/ باب قوله« واذ اسرّ النبى ...» ج ٣/ جزء ٦/ ص ٥٤١ و ٥٤٣/ دار القلم بيروت.