در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٣٨ - نكته سوم موضعگيرى صحابه وتابعين درباره ازدواج موقت

٣٧- ابو زهرى مطرف. ٣٨- مالك بن انس.

٣٩- احمد بن حنبل در برخى از حالات. ٤٠- ابو حنيفه در برخى از وجوه‌[١].

علاوه بر همه اينها افرادى مثل ابى عمرو گفته اند:

«همه اصحاب ابن عباس از اهل مكّه ويمن، متعه را حلال مى دانستند.»[٢]

قرطبى در تفسير خود گفته است:

«اهل مكّه خيلى بدان عمل مى كردند.»[٣]

وفخر رازى در تفسيرش ذيل آيه متعه نوشته است:

قاطبه آن مردم گفتند: متعه همچنان كه مباح بود، مباح باقى ماند.»[٤]

ابو حيان در تفسيرش بعد از نقل حديث مباح بودن متعه گفته است:

«جمعى از اهل بيت وتابعين، بر اين رأى هستند»[٥].

[١] - ر. ك: الغدير: ٦/ ٢٢٠؛ الزواج الموقت فى الإسلام: ١٢٣؛ المتعه، نويسنده فكيكى و الاحكام الشرعيه فى الاحوال الشخصيه: ١/ ٢٨.

[٢] - نيل الاوطار، شوكانى: ٦/ ٢٧٢.

[٣] - تفسير قرطبى: ٥/ ١٣٢.

[٤] - التفسير الكبير: ٣/ ٢٠٠.

[٥] - ر. ك: الغدير: ٦/ ٢٢٢ به نقل از الاستيعاب و ....