علائم بحران در اقتصاد رژيم صهيونيستى
(١)
مقدمه
٢ ص
(٢)
مبانى استحكام اقتصادى حكومت جهانى يهود
٨ ص
(٣)
پشتيبانى مالى
١٩ ص
(٤)
علائم بحران در اقتصاد اسرائيل
٢٣ ص
(٥)
تراز تجارى
٢٦ ص
(٦)
وضعيت تورم و بيكارى
٢٨ ص
(٧)
خدمات رفاهى عمومى
٣٥ ص
(٨)
بخش ساختمان
٣٥ ص
(٩)
آشنايى با منابع اصلى آب فلسطين اشغال شده
٣٧ ص
(١٠)
مرورى بر سابقه ى تصاحب منابع آب
٣٨ ص
(١١)
عرضه و تقاضاى آب
٤٠ ص
(١٢)
تشديد بحران
٤٤ ص
(١٣)
ارزش اقتصادى آب (آب هاى تصرف شده) مناطق اشغالى
٤٥ ص
(١٤)
راهكارهاى رژيم صهيونيستى براى حل مسئله ى آب
٤٧ ص
(١٥)
راه هاى جلوگيرى از دسترسى اسرائيل براى استفاده از منابع آب
٤٧ ص
(١٦)
روند تحريم اقتصادى رژيم صهيونيستى
٥٣ ص
(١٧)
دامنه و اثرات تحريم اقتصادى اسرائيل
٥٤ ص
(١٨)
سابقه ى تحريم اسرائيل توسط اعراب
٥٧ ص
(١٩)
جامعه بين الملل و تحريم
٥٨ ص
(٢٠)
از سرگيرى تحريم اقتصادى اعراب عليه اسرائيل
٦٠ ص
(٢١)
دعوت براى تحريم در سه سال گذشته
٦١ ص
(٢٢)
دعوت به تحريم در سال 2003
٦٢ ص
(٢٣)
راه هاى مقابله
٦٣ ص
(٢٤)
بيانات پيشوايان دين درباره تحريم و راه هاى مبارزه با رژيم صهيونيستى
٧٣ ص
(٢٥)
آراء و نظرات علماى شيعه
٨٨ ص
(٢٦)
آراء و نظرات پيشوايان اديان ديگر
٩١ ص
(٢٧)
الف- منابع فارسى
٩٧ ص
(٢٨)
ب- منابع انگليسى
٩٨ ص
(٢٩)
الف- مفاد حاكميت و سلطه ى سياسى در پروتكل ها
١٠٩ ص
(٣٠)
ب- مفاد حاكميت و سلطه ى اقتصادى پروتكل ها
١١٩ ص

علائم بحران در اقتصاد رژيم صهيونيستى - ايروانى، محمد جواد - الصفحة ١١٦ - الف- مفاد حاكميت و سلطه ى سياسى در پروتكل ها

- روزنامه‌ها همچون «ويشنو»، معبود هندى هستند كه صد دست دارد كه بر سر هر دست، انگشتى قرار دارد و وظيفه آن‌ نظارت و سلطه بر افكار عمومى‌ است.

- گاه‌ حقيقت‌ و گاه‌ دروغ‌ و زمانى هم مطالب‌ متناقض‌ ارائه مى‌كنيم.

پروتكل ٥٠

- براى‌ منحرف كردن فكر و ذهن‌ مخالفان سياسى، مسائل جديد انحرافى، چون صنعت‌ به پيش مى‌كشيم و آن را سياسى مى‌كنيم ... فكر آنها را به مسائل‌ تفريح، سرگرمى و رفتن به كلوپ‌ها و ... جلب مى‌كنيم و مطبوعات را وامى‌داريم‌ كه به مسائلى چون‌ رقابت‌ها، مسابقات هنرى و ورزشى بپردازند .... ما بايد آنقدر غيريهوديان را به مسائل انحرافى چون پيشرفت، سرگرم كنيم تا از فهم هر مسئله‌اى اظهار عجز كنند.

پروتكل ٥١

- هنگامى كه‌ حكومت شاهنشاهى ما آغاز شد، همه اديان‌ بايد از بين بروند ... ريشه‌ى هرگونه عقيده‌اى بايد از بيخ و بن كنده شود. حتى اگر اين كار به انكار وجود خدا بيانجامد.

- فيلسوفان ما، نارسايى‌هاى عقايد و مذاهب را مورد بحث قرار مى‌دهند، اما كسى‌ نبايد اعتقادات واقعى مذهب ما را بررسى كند. زيرا هيچكس جز خودمان نبايد از كار دينمان سر در بياورد.

- در اثناى سده‌هاى معروف به روشنايى و پيشرفت، ما ادبياتى پست، كثيف و تهوع‌آور رواج داديم و تا مدتى پس از به قدرت رسيدن‌مان، اجازه مى‌دهيم به حيات خود ادامه دهد تا بتوانيم بدينوسيله در برابر برنامه‌هاى خودمان، نوعى آرامش و رخوت در مردم ايجاد كنيم.