رسالة في التجويد
(١)
تمهيد
٢ ص
(٢)
أهمية هذه الرسالة
٤ ص
(٣)
دواعي تأليف هذه
الرسالة
٦ ص
(٤)
النسخ المعتمدة
ووصفها
٧ ص
(٥)
مواصفات المخطوطة
٩ ص
(٦)
منهج التحقيق
١٠ ص
(٧)
المؤلف الشيخ
الهادي
١٢ ص
(٨)
مسألة في فن التجويد(1)
٢٥ ص
(٩)
الباب
الأول في الاستعاذة
٢٧ ص
(١٠)
الباب
الثاني في البسملة(1)
٢٨ ص
(١١)
الباب
الثالث في بيان النون(1) الساكنة و التنوين
٣٠ ص
(١٢)
فصل
في الميم الساكنة *
٤٣ ص
(١٣)
فصل
في إدغام المثلين(1)
٤٥ ص
(١٤)
فصل
في إدغام المتقاربين(1)
٤٨ ص
(١٥)
فصل
في أحكام اللام الساكنة
٤٩ ص
(١٦)
الباب
الرابع في المد(1) والقصر(2)
٥٣ ص
(١٧)
فصل(في
بيان حروف اللين)(1)
٥٧ ص
(١٨)
الباب
الخامس(في بيان مخارج الحروف)
٥٨ ص
(١٩)
فصل
في معرفة مخارج(1) الحروف
٦٠ ص
(٢٠)
الباب
السادس(في بيان صفات الحروف) *
٦١ ص
(٢١)
الباب
السابع(أحوال الراء) *
٦٤ ص
(٢٢)
فصل(في
ترقيق الكلام) *
٦٩ ص
(٢٣)
فصل
في(الهاء) الضمير
٧٠ ص
(٢٤)
فصل(في
الوقف) *
٧٢ ص
(٢٥)
خاتمة(في بيان
اللحن)(1)
٧٣ ص
(٢٦)
المصادر والمراجع
٧٦ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
رسالة في التجويد - كاشف الغطاء، الشيخ هادي - الصفحة ٦٦ - الباب السابع(أحوال الراء) *
فإن كانت الكسرة عارضية مثل: (إنْ رأيتم (١) وأم ارتابوا (٢) ونحو ذلك فخمت وكذا إن كان بعد الراء حرف من حروف الاستعلاء، مثل (قرطاس (٣) وأرصاد (٤) ومرصاد (٥) فخمت الراء (٦) أيضا وفي راء (فرق) خلاف والتفخيم فيه أولى.
وإذا كانت الكسرة في كلمة أخرى وتكون منفصلة عن الراء فحكمها حكم العارضية مثل (الذي ارتضى (٧) أو ربّ أرجعوني (٨) وأمثالها فتفخم لاترقق وحروف الإستعلاء إذا لم تكن متصلة مع الراء في كلمة واحدة بل كانت منفصلة عنها مثل (انذر قومك (٩) ولا تصعر خدك (١٠)) فليس إلا الترقيق لاغير.
-
١- لا يوجد فيها كسر عارض، وقد تكون (إنْ الحكم إلّا لله)، الأنعام/ ٥٧، يوسف/ ٤٠، ٦٧.
٢- النور/ ٥٠.
٣- الأنعام/ ٧.
٤- التوبة/ ١٠٧.
٥- النبأ/ ٢١.
٦- سبب تفخيمها هو وجود حرف الاستعلاء بعد الراء.
٧- النور/ ٥٥.
٨- المؤمن/ ٩٩.
٩- نوح/ ١.
١٠- لقمان/ ١٨.