رسالة في التجويد
(١)
تمهيد
٢ ص
(٢)
أهمية هذه الرسالة
٤ ص
(٣)
دواعي تأليف هذه
الرسالة
٦ ص
(٤)
النسخ المعتمدة
ووصفها
٧ ص
(٥)
مواصفات المخطوطة
٩ ص
(٦)
منهج التحقيق
١٠ ص
(٧)
المؤلف الشيخ
الهادي
١٢ ص
(٨)
مسألة في فن التجويد(1)
٢٥ ص
(٩)
الباب
الأول في الاستعاذة
٢٧ ص
(١٠)
الباب
الثاني في البسملة(1)
٢٨ ص
(١١)
الباب
الثالث في بيان النون(1) الساكنة و التنوين
٣٠ ص
(١٢)
فصل
في الميم الساكنة *
٤٣ ص
(١٣)
فصل
في إدغام المثلين(1)
٤٥ ص
(١٤)
فصل
في إدغام المتقاربين(1)
٤٨ ص
(١٥)
فصل
في أحكام اللام الساكنة
٤٩ ص
(١٦)
الباب
الرابع في المد(1) والقصر(2)
٥٣ ص
(١٧)
فصل(في
بيان حروف اللين)(1)
٥٧ ص
(١٨)
الباب
الخامس(في بيان مخارج الحروف)
٥٨ ص
(١٩)
فصل
في معرفة مخارج(1) الحروف
٦٠ ص
(٢٠)
الباب
السادس(في بيان صفات الحروف) *
٦١ ص
(٢١)
الباب
السابع(أحوال الراء) *
٦٤ ص
(٢٢)
فصل(في
ترقيق الكلام) *
٦٩ ص
(٢٣)
فصل
في(الهاء) الضمير
٧٠ ص
(٢٤)
فصل(في
الوقف) *
٧٢ ص
(٢٥)
خاتمة(في بيان
اللحن)(1)
٧٣ ص
(٢٦)
المصادر والمراجع
٧٦ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
رسالة في التجويد - كاشف الغطاء، الشيخ هادي - الصفحة ٣٨ - الباب الثالث في بيان النون(١) الساكنة و التنوين
الوجه الرابع: الإخفاء*
الإخفاء: هو حالة بين الإظهار و الإدغام وتلزم الغنة معها وهو عند ملاقاة
ماعدا الحروف المذكورة من سائر الحروف الهجائية وهي خمسة عشر حرفا (التاء والثاء والجيم والدال والذال والزاء والسين والشين والصاد والضاد والطاء والظاء والفاء والقاف والكاف وهي قد تكون في كلمة أو كلمتين نحو (من تحتها الأنهار (١)- على الحنث العظيم (٢)- من ثمرة (٣) قولا ثقيلا) (٤).
-
* الإخفاء: هو النطق بحرف ساكن خالٍ من التشديد على صفة بين الإظهار والإدغام مع مراعاة الغنة في الحرف الساكن التنوين أي إذا وقع بعد النون الساكنة أو التنوين أحد من حروف الإخفاء فإن النون الساكنة أو التنوين تنطقان على صفة بين الإظهار والإدغام، وقد جمعت أحرف الإخفاء في أوائل هذا البيت:
|
صف ذا ثناكم جاء شخصا قد سما |
دم طيبا زد في تقى ضع ظالما |
|