في ملة محمد، فبين أن الذين يرغبون من الكفار عن ملة محمد، التي هي ملة إبراهيم، قد سفهوا أنفسهم. وهذا معنى قول قتادة والربيع، ويدل عليه قوله: (ملة أبيكم إبراهيم).
(إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين [١٣١]).
الاعراب: (قال): فعل فارغ، وله جار ومجرور. واللام تتعلق بقال.
و (قال له ربه): مجرور الموضع بإضافة إذ إليه. واللام في (لرب العالمين): تتعلق ب‌ (أسلمت).
المعنى: هذا متصل بقوله (ولقد اصطفيناه) وموضع إذ نصب باصطفيناه، وتقديره ولقد اصطفيناه حين قال له ربه أسلم. واختلف في أنه متى قيل له ذلك، فقال الحسن: كان هذا حين أفلت الشمس، ورأى إبراهيم تلك الآيات والأدلة، فاستدل بها على وحدانية الله سبحانه وقال: (يا قوم إني برئ مما تشركون إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض) الآية، وأنه أسلم حينئذ. وهذا يدل على أنه كان ذلك قبل النبوة، وأنه قال له ذلك إلهاما استدعاء منه إلى الاسلام، فأسلم حينئذ لما وضح له طريق الاستدلال بما رأى من الآيات. ولا يصح أن يوحي الله إليه قبل إسلامه بأنه نبي الله، لأن النبوة حال إجلال وإعظام، ولا يكون ذلك قبل الاسلام. وقال ابن عباس: إنما قال ذلك إبراهيم عليه السلام حين خرج من السرب [١]. وقيل: إنما قال ذلك بعد النبوة، ومعنى أسلم استقم على الاسلام، وأثبت على التوحيد، كقوله سبحانه (فاعلم أنه لا إله إلا الله). وقيل: إن معنى أسلم أخلص دينك بالتوحيد. وقوله: (أسلمت لرب العالمين) أي: أخلصت الدين لله رب العالمين.
(ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون [١٣٢]).
القراءة: قرأ أهل المدينة، والشام: (وأوصى) بهمزة بين واوين وتخفيف الصاد. وقرأ الباقون: (ووصى) مشددة الصاد.

[١] السرب: الحفير تحت الأرض.