نقش اسلام در عصر حاضر - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٥٨ - پيش گفتار
اين هر دو زندگانى پست و طيبه در همين زندگانى حاضر ما در كره زمين است.
٣- زندگانى برزخى، از موقع مردم تا زنده شدن در قيامت.
٤- زندگانى ميدان قيامت، براى حساب اعمال.
٥- زندگانى ابدى در دوزخ و يا بهشت.
در عرف عوام مسلمانان غالبا دنيا بر زمين و اعيان خارجى اطلاق مىگردد كه يك معناى مجازى يا معناى جديد مىباشد و ممكن در نصوص دينى گاهى چنين استعمالى نيز به چشم بخورد، حتى اكثر طلاب دينى همين معنى را از قرآن مىفهمند.
ولى چنانكه گفتيم در قرآن مجيد كلمه حيات دائما يا ٩٩% به معناى صفت- پستتر و يا نزديكتر- استعمال شده است.[١]
حالا كه اين مطلب را فهميديم، بايد مقصود خود را از كلمه «دنيا» در عنوان اين بحث روشن كنيم.
اگر مراد معناى دوم- زندگانى طيبه و پاكيزه- باشد دين مشوق آن است نه مخالف آن، و اگر مراد معناى اول «الحياة الدنيا»
باشد جواب مثبت است و آيات كثيرة آن را مذمت مىكندو
[١] - اعيان خارجى مانند باغ، زمين، لباس، خانه، ظرف، فرش، طلا، نقره و فلزات نه ممدوح هستند و نه مذموم، بلكه مخلوقات خداوند همه جميل و زيبا و خوبند صنع اللّه الذى أتقن كلّ شىء.