نقش اسلام در عصر حاضر
(١)
فهرست مطالب
٢ ص
(٢)
مشخصات كتاب
٣ ص
(٣)
مقدمه
٥ ص
(٤)
1 - لزوم ترافيك
٩ ص
(٥)
2 - عصر علم و فضا و عدالت اجتماعى و حقوق انسانى و ارتباطات
١١ ص
(٦)
اول علم در اسلام
١١ ص
(٧)
دوم - فضا در قرآن
١٤ ص
(٨)
براق يا اپولوى معراج
١٥ ص
(٩)
اسلام دين اروپا است و خواهد بود
٢٤ ص
(١٠)
سوم - اسلام و عدالت اجتماعى
٢٦ ص
(١١)
چهارم - عصر ارتباطات و اسلام
٢٨ ص
(١٢)
3 - اسلام و روابط اجتماعى
٣٠ ص
(١٣)
4 - اسلام و فطرت انسانى
٣٧ ص
(١٤)
دوام مندى قانون
٣٨ ص
(١٥)
5 - دين اسلامى و خصايص و مميزات او
٤١ ص
(١٦)
5 - خشونت فرهنگ مادى
٤٥ ص
(١٧)
تفاوت دو فرهنگ
٤٨ ص
(١٨)
ناسپاسى ممنوع
٥٢ ص
(١٩)
6 - ارتباط انسان با خدا
٥٤ ص
(٢٠)
7 - آيا عمل به دين مانع از ترقى دنيا است؟
٥٧ ص
(٢١)
پيش گفتار
٥٧ ص
(٢٢)
8 - اسلام و نظام سياسى
٦١ ص
(٢٣)
9 - اسلام و اصناف مردم(حقوق و وظايف)
٦٧ ص
(٢٤)
وظيفه زنان
٧٠ ص
(٢٥)
2 - حقوق پيران
٧٠ ص
(٢٦)
3 - حق اطفال
٧١ ص
(٢٧)
4 - مريضان
٧٢ ص
(٢٨)
وظيفه مريض
٧٤ ص
(٢٩)
5 - سرمايه داران
٧٥ ص
(٣٠)
6 - فقيران و تهى دستان
٧٧ ص
(٣١)
در فرض عدم كار مناسب
٧٧ ص
(٣٢)
7 و 8 - مقروضين و راه مانده گان
٧٨ ص
(٣٣)
9 - وظيفه تهى دستان
٧٩ ص
(٣٤)
10 - جوانان
٨٠ ص
(٣٥)
11 - دانشمندان
٨١ ص
(٣٦)
12 - وظايف علما
٨١ ص
(٣٧)
13 - حقوق جاهلان
٨٢ ص
(٣٨)
14 - حق صاحب منصبان نظامى و كارمندان دولتى
٨٢ ص
(٣٩)
15 - وظايف نظاميان
٨٣ ص
(٤٠)
16 - وظايف كارمندان دولتى به شمول وزيران و رئيس جمهور و غيرهم
٨٤ ص
(٤١)
17 - وظيفه اعضاى قوه قضاييه
٨٤ ص
(٤٢)
19 - ملت و شهروندان
٨٧ ص
(٤٣)
20 - وظايف مردم
٨٨ ص
(٤٤)
21 - حق يتيمان
٨٩ ص
(٤٥)
12 - حقوق والدين بر فرزندان
٨٩ ص
(٤٦)
23 - حق فرزندان بر پدر و مادر و يا يكى از آنان
٩١ ص
(٤٧)
24 - حق زوجه بر شوهرش
٩٢ ص
(٤٨)
25 - حق شوهر
٩٢ ص
(٤٩)
26 - حق خويشاوندان
٩٣ ص
(٥٠)
27 - حق جنين كه تفصيل آن قريبا گذشت
٩٣ ص
(٥١)
28 - حق مومنين و مسلمين
٩٣ ص
(٥٢)
29 - حق اموات
٩٤ ص
(٥٣)
قابل توجه خواننده گان
٩٥ ص
(٥٤)
10 - روابط دولت و مردم
٩٧ ص
(٥٥)
11 - اسلام و حكومت جهانى واحد
١٠١ ص
(٥٦)
12 - موانع جهانى شدن اسلام
١٠٣ ص
(٥٧)
نقطه اميد
١٠٤ ص
(٥٨)
13 - ضمانت اجرايى
١٠٥ ص
(٥٩)
14 - اديان بزرگ فعلى سه دين است
١٠٧ ص
(٦٠)
15 - افراط كارهاى سرمايه داران بى دين
١١٣ ص
(٦١)
نتيجه گيرى پايان بحث
١١١ ص

نقش اسلام در عصر حاضر - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٤٩ - تفاوت دو فرهنگ

گرامى مى‌دارد[١] و آنان را از مخلوقات كثير خود برتر مى‌شمارد و زمين و آسمان‌ها را مسخر آنان قرار داده است. و ظلم و غصب اموال و اذيت را حرام فرموده است و هكذا فرهنگ مادى از حرص و بخل و طمع و تكبرو خودپسندى و تفوق‌طلبى و ساير غرايز حيوانى انسان‌ها به وجود آمده و حتى علم را فقط براى همين اهداف مى‌خواهد.

فرهنگ الهى خواهان معنويت، روحانيت، تواضع، قناعت، احترام به حقوق ديگران، ترس از خداوند، اصلاح باطن، كنترول نفس از هوس‌هاى حيوانى، استفاده معقول از ثروت زيرزمينى و كار و تلاش، دورى از فساد و تباهى در زمين، و از غصب و ضرر رسانيدن بهديگر و تشويق به احسان و كمك و عبوديت خداوند و همكارى در راه خير و سعادت و دورى از همكارى بر گناه و تجاوز و ده‌ها نمونه ديگر، مى‌باشد. تفاوت اين دو فرهنگ، تفاوت زمين و آسمان است.


[١] - إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ وَ حَمَلْناهُمْ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ رَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ وَ فَضَّلْناهُمْ عَلى‌ كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضِيلًا.( اسرى ٧٠)