نقش اسلام در عصر حاضر

فهرست مطالب

مشخصات كتاب

1 - لزوم ترافيك

2 - عصر علم و فضا و عدالت اجتماعى و حقوق انسانى و ارتباطات

اول علم در اسلام

دوم - فضا در قرآن

براق يا اپولوى معراج

اسلام دين اروپا است و خواهد بود

سوم - اسلام و عدالت اجتماعى

چهارم - عصر ارتباطات و اسلام

3 - اسلام و روابط اجتماعى

4 - اسلام و فطرت انسانى

دوام مندى قانون

5 - دين اسلامى و خصايص و مميزات او

5 - خشونت فرهنگ مادى

تفاوت دو فرهنگ

ناسپاسى ممنوع

6 - ارتباط انسان با خدا

7 - آيا عمل به دين مانع از ترقى دنيا است؟

پيش گفتار

8 - اسلام و نظام سياسى

9 - اسلام و اصناف مردم(حقوق و وظايف)

وظيفه زنان

2 - حقوق پيران

3 - حق اطفال

4 - مريضان

وظيفه مريض

5 - سرمايه داران

6 - فقيران و تهى دستان

در فرض عدم كار مناسب

7 و 8 - مقروضين و راه مانده گان

9 - وظيفه تهى دستان

10 - جوانان

11 - دانشمندان

12 - وظايف علما

13 - حقوق جاهلان

14 - حق صاحب منصبان نظامى و كارمندان دولتى

15 - وظايف نظاميان

16 - وظايف كارمندان دولتى به شمول وزيران و رئيس جمهور و غيرهم

17 - وظيفه اعضاى قوه قضاييه

19 - ملت و شهروندان

20 - وظايف مردم

21 - حق يتيمان

12 - حقوق والدين بر فرزندان

23 - حق فرزندان بر پدر و مادر و يا يكى از آنان

24 - حق زوجه بر شوهرش

25 - حق شوهر

26 - حق خويشاوندان

27 - حق جنين كه تفصيل آن قريبا گذشت

28 - حق مومنين و مسلمين

29 - حق اموات

قابل توجه خواننده گان

10 - روابط دولت و مردم

11 - اسلام و حكومت جهانى واحد

12 - موانع جهانى شدن اسلام

نقطه اميد

13 - ضمانت اجرايى

14 - اديان بزرگ فعلى سه دين است

15 - افراط كارهاى سرمايه داران بى دين

نتيجه گيرى پايان بحث

نقش اسلام در عصر حاضر - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٣٨ - دوام مندى قانون

٣- بعد مكارم اخلاقى كه علم اخلاق اسلامى متكفل آنها است.

(بعد روحى)

٤- بعد احسان و خدمت به مردم و حتى ايثار و فداكارى. (بعد روحى)

٥- بعد دفاع از وطن اسلامى و ناموس و ستم‌ديده‌گان. (بعد غريزى- غضبى)

٦- بعد دوستى زن و شوهر و اولاد و خويشاوندان. (بعد غريزى و شهوانى)

٧- بعد دفع و ضرر و جلب منفعت. (بعد غريزى و شهوانى و غضبى)

٨- علاقه به زن و شوهر. (بعد غريزى و شهوانى)

٩- علاقه به غذا و نوشيدنى و لباس و خانه. (بعد جسمانى)

١٠- علاقه عزت و مقام و كرامت. (بعد روحى و روانى)

و ساير ابعاد وجودى او

دوام‌مندى قانون‌

قانون آن‌گاه صحيح و قابليت دوام را دارا مى‌باشد كه با طبيعت انسانى و ابعاد وجودى او تطابق و توافق داشته باشد وگرنه محكوم به شكست است. اگر قانون، مخالف طبيعت آدمى، در جامعه انسانى حتى به وسيله كشتن ميليون‌ها انسان دوام مى‌داشت، اصول ماركسزم‌