نقش اسلام در عصر حاضر
(١)
فهرست مطالب
٢ ص
(٢)
مشخصات كتاب
٣ ص
(٣)
مقدمه
٥ ص
(٤)
1 - لزوم ترافيك
٩ ص
(٥)
2 - عصر علم و فضا و عدالت اجتماعى و حقوق انسانى و ارتباطات
١١ ص
(٦)
اول علم در اسلام
١١ ص
(٧)
دوم - فضا در قرآن
١٤ ص
(٨)
براق يا اپولوى معراج
١٥ ص
(٩)
اسلام دين اروپا است و خواهد بود
٢٤ ص
(١٠)
سوم - اسلام و عدالت اجتماعى
٢٦ ص
(١١)
چهارم - عصر ارتباطات و اسلام
٢٨ ص
(١٢)
3 - اسلام و روابط اجتماعى
٣٠ ص
(١٣)
4 - اسلام و فطرت انسانى
٣٧ ص
(١٤)
دوام مندى قانون
٣٨ ص
(١٥)
5 - دين اسلامى و خصايص و مميزات او
٤١ ص
(١٦)
5 - خشونت فرهنگ مادى
٤٥ ص
(١٧)
تفاوت دو فرهنگ
٤٨ ص
(١٨)
ناسپاسى ممنوع
٥٢ ص
(١٩)
6 - ارتباط انسان با خدا
٥٤ ص
(٢٠)
7 - آيا عمل به دين مانع از ترقى دنيا است؟
٥٧ ص
(٢١)
پيش گفتار
٥٧ ص
(٢٢)
8 - اسلام و نظام سياسى
٦١ ص
(٢٣)
9 - اسلام و اصناف مردم(حقوق و وظايف)
٦٧ ص
(٢٤)
وظيفه زنان
٧٠ ص
(٢٥)
2 - حقوق پيران
٧٠ ص
(٢٦)
3 - حق اطفال
٧١ ص
(٢٧)
4 - مريضان
٧٢ ص
(٢٨)
وظيفه مريض
٧٤ ص
(٢٩)
5 - سرمايه داران
٧٥ ص
(٣٠)
6 - فقيران و تهى دستان
٧٧ ص
(٣١)
در فرض عدم كار مناسب
٧٧ ص
(٣٢)
7 و 8 - مقروضين و راه مانده گان
٧٨ ص
(٣٣)
9 - وظيفه تهى دستان
٧٩ ص
(٣٤)
10 - جوانان
٨٠ ص
(٣٥)
11 - دانشمندان
٨١ ص
(٣٦)
12 - وظايف علما
٨١ ص
(٣٧)
13 - حقوق جاهلان
٨٢ ص
(٣٨)
14 - حق صاحب منصبان نظامى و كارمندان دولتى
٨٢ ص
(٣٩)
15 - وظايف نظاميان
٨٣ ص
(٤٠)
16 - وظايف كارمندان دولتى به شمول وزيران و رئيس جمهور و غيرهم
٨٤ ص
(٤١)
17 - وظيفه اعضاى قوه قضاييه
٨٤ ص
(٤٢)
19 - ملت و شهروندان
٨٧ ص
(٤٣)
20 - وظايف مردم
٨٨ ص
(٤٤)
21 - حق يتيمان
٨٩ ص
(٤٥)
12 - حقوق والدين بر فرزندان
٨٩ ص
(٤٦)
23 - حق فرزندان بر پدر و مادر و يا يكى از آنان
٩١ ص
(٤٧)
24 - حق زوجه بر شوهرش
٩٢ ص
(٤٨)
25 - حق شوهر
٩٢ ص
(٤٩)
26 - حق خويشاوندان
٩٣ ص
(٥٠)
27 - حق جنين كه تفصيل آن قريبا گذشت
٩٣ ص
(٥١)
28 - حق مومنين و مسلمين
٩٣ ص
(٥٢)
29 - حق اموات
٩٤ ص
(٥٣)
قابل توجه خواننده گان
٩٥ ص
(٥٤)
10 - روابط دولت و مردم
٩٧ ص
(٥٥)
11 - اسلام و حكومت جهانى واحد
١٠١ ص
(٥٦)
12 - موانع جهانى شدن اسلام
١٠٣ ص
(٥٧)
نقطه اميد
١٠٤ ص
(٥٨)
13 - ضمانت اجرايى
١٠٥ ص
(٥٩)
14 - اديان بزرگ فعلى سه دين است
١٠٧ ص
(٦٠)
15 - افراط كارهاى سرمايه داران بى دين
١١٣ ص
(٦١)
نتيجه گيرى پايان بحث
١١١ ص

نقش اسلام در عصر حاضر - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٦٠ - پيش گفتار

دسته دوم بى‌خبران از دين هستند كه خيال مى‌كنند كه دين با تعليمات قديمى خود مانع زندگانى بشر است.

به اين دسته مى‌گوييم مهمل بافى نكنيد، انگشت خود را بر يك يك از دستورات اسلامى بگذاريد و بگوييد كه اين حكم مخالف زندگانى طيبه است، و هرگز اين ادعاى خود را ثبات نخواهيد توانست.

تشريعات قطعى اسلام‌[١] همانند نظام تكوين متقن و خالى از خلل و نقص و عيب است، چون تكوين (ايجاد عالم) و تشريع احكام مسلم هر دو به خداوند منتهى مى‌گردد.

من در طول پنجاه سال گذشته كه سروكارم با احكام فقهى و احاديث نبوى (ص) بوده به جايى نرسيده‌ام كه بفهمم از تطبيق فلان قسمت از احكام مذكور قسمتى از زندگانى انسان‌ها مختلف مى‌گردد، و مدعى بايد آن را نشان دهد و به قول عوام، اين گز و اين ميدان، قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ.

دستورات اسلامى سهل و آسان است. ما بايد اراده جدى در پيروى آن‌ها را پيدا كنيم تا مانند مسلمانان صدر اسلام تمدن جديد را به وجود آوريم.


[١] - استنباطات ظنى مجتهدين احكام قطعى نيست هرچند بر مكلفين حجت است.