معارف اسلامى (مهدى موعود و فضايل رمضان و شب‌هاى قدر) - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٠٨ - اقسام هدايت

قرآن براى مردم هدايت است، هدايت بزرگ، همه جانبه و فراگير «وَ لا رَطْبٍ وَ لا يابِسٍ»[١] هيچ تر و خشكى نيست، مگر اين‌كه در كتاب مبين است.

هدايت قرآن همه جانبه و فراگير است كه در تمام جهات زندگانى حرف و برنامه دارد. چه زندگانى فردى، چه زندگانى خانوادگى، چه زندگانى اجتماعى، چه زندگانى سياسى، چه زندگانى علمى، چه زندگانى اخلاقى، در تمام اقسام زندگانى، قرآن براى انسان‌ها هدايت‌گر است. هم به اطلاقات خود، هم به تصريحات خود، هم به عمومات خود، هم به قرائن حالى و مقالى، قرآن هدايت است. همان‌گونه كه عرض كردم" هدى" را كه نكره آورده احتمالًا براى تفخيم است، براى عظمت است. يك‌وقتى شما براى كسى مى‌گوييد، برو يك كارگر بياور، «جئنى برجل» يك مرد را بيار، هركسى كه است. (اين‌ها در معانى بيان مى‌شود) يك مرتبه مى‌گوييد: «جئنى بهذا الرجل» اين" تنكر" گاهى براى افراد هم مى‌آيد: مثلًا يك نفر، هركسى كه باشد. يك مرتبه" تنكر و تنوين" را كه در عربى مى‌آوريم، براى تفخيم و بزرگى مى‌آيد. قرآن براى شما هدايت است؛ اما هدايت همه جانبه، به طور اجمال! در تمام شئونات زندگانى انسان قرآن نظر دارد، براى انسان جهت مى‌دهد، خط مى‌دهد. قرآن يك‌

[١] - انعام/ آيه ٥٩