٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
الائمة بعد رسول الله( ص) اثنا عشر اماما - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٤٥
علمه وعلوم الأنبياء عليهم السلام قبله، وهل رأينا في العادات مَن ظهر عنه مثل ما ظهر على محمد بن علي وجعفر بن محمد عليهما السلام من غير أن يتعلّموا ذلك من أحدٍ من الناس؟».
راجع علم اليقين: ١/ ٤١٣- ٤١٤.
وقال الفيض الكاشاني قدس سره (علم اليقين: ص ٤١٣):
وقد إستفاض هذا النقل وأمثاله في كتب العامة، وأما عندنا فقد بلغ حدّ التواتر بنصوص واضحة جليّة مفصّلة لا شك فيها، وقد نصّ كلٌ منهم، صلوات اللَّه عليهم، على لاحقه، وأخبر أصحابه بإمامته وصفته وإسمه وقد ثبتت طهارتهم وصدقهم جميعاً عند معتبري أهل الإسلام كافة، وهذا أوّل الدلائل على حجّتهم دون غيرهم ممّن إختلف في فضله وحاله، وكذلك عصمتهم ثابتة عندنا وولايتهم للَّه، وشرفهم وفضلهم وحجيتهم معلومة من