علی علیهالسلام خاصف نعل النبی صلیاللهعلیهوآله
(١)
المقدمة
٥ ص
(٢)
الفـصل الأول
٩ ص
(٣)
خاصف النعل
٩ ص
(٤)
خاصف النعل
١١ ص
(٥)
الفصل الثاني
١٧ ص
(٦)
صور الحديث
١٧ ص
(٧)
خاصف النعل في كتب الحديث
١٩ ص
(٨)
الحديث الأول
١٩ ص
(٩)
* الصورة الأولى
١٩ ص
(١٠)
* الصورة الثانية
٢١ ص
(١١)
الحديث الثاني
٢٤ ص
(١٢)
* الصورة الأولى
٢٤ ص
(١٣)
الحديث الثالث
٢٦ ص
(١٤)
* الصورة الأولى
٢٦ ص
(١٥)
* الصورة الثانية
٢٧ ص
(١٦)
الحديث الرابع
٢٨ ص
(١٧)
* الصورة الأولى
٢٨ ص
(١٨)
الحديث الخامس المشي بعد انقطاع النعل
٣١ ص
(١٩)
* الصورة الأولى
٣١ ص
(٢٠)
* الصورة الثانية
٣١ ص
(٢١)
الحديث السادس عدم المشي بعد انقطاع النعل
٣٣ ص
(٢٢)
* الصورة الأولى
٣٣ ص
(٢٣)
* الصورة الثانية
٤١ ص
(٢٤)
* الصورة الثالثة
٤٣ ص
(٢٥)
* الصورة الرابعة
٤٤ ص
(٢٦)
الحديث السابع في بيت فاطمة الزهراء عليها السلام
٤٦ ص
(٢٧)
* الصورة الأولى
٤٦ ص
(٢٨)
الحديث الثامن في بيت عائشة
٤٨ ص
(٢٩)
* الصورة الأولى
٤٨ ص
(٣٠)
* الصورة الثانية
٤٩ ص
(٣١)
الحديث التاسع من بيوت بعض نسائه
٥٠ ص
(٣٢)
* الصورة الأولى
٥٠ ص
(٣٣)
* الصورة الثانية
٥١ ص
(٣٤)
الحديث العاشر كأنما على رؤوسنا الطير
٥٢ ص
(٣٥)
* الصورة الأولى
٥٢ ص
(٣٦)
* الصورة الثانية
٥٣ ص
(٣٧)
الحديث الحادي عشر يا معشر قريش
٥٤ ص
(٣٨)
* الصورة الأولى
٥٤ ص
(٣٩)
* الصورة الثانية
٥٦ ص
(٤٠)
* الصورة الثالثة
٥٩ ص
(٤١)
* الصورة الرابعة
٦٠ ص
(٤٢)
* الصورة الخامسة
٦٢ ص
(٤٣)
الحديث الثاني عشر في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
٦٣ ص
(٤٤)
الصورة الأولى
٦٣ ص
(٤٥)
الحديث الثالث عشر وفد بنوا وليعة
٦٥ ص
(٤٦)
* الصورة الأولى
٦٥ ص
(٤٧)
* الصورة الثانية
٦٦ ص
(٤٨)
* الصورة الثالثة
٦٧ ص
(٤٩)
* الصورة الرابعة
٦٧ ص
(٥٠)
الحديث الرابع عشر وفد بني ثقيف
٧٣ ص
(٥١)
* الصورة الأولى
٧٣ ص
(٥٢)
الحديث الخامس عشر تنصيب أمير المؤمنين
٧٤ ص
(٥٣)
* الصورة الأولى
٧٤ ص
(٥٤)
* الصورة الثانية
٧٥ ص
(٥٥)
الحديث السادس عشر الاستخلاف الإلهي بشهادة عائشة
٧٦ ص
(٥٦)
* الصورة الأولى
٧٦ ص
(٥٧)
* الصورة الثانية
٧٨ ص
(٥٨)
من أحاديث الاستخلاف
٨١ ص
(٥٩)
* الصورة الأولى
٨١ ص
(٦٠)
* الصورة الثانية
٨٢ ص
(٦١)
* الصورة الثالثة
٨٣ ص
(٦٢)
* الصورة الرابعة
٨٤ ص
(٦٣)
* الصورة الخامسة
٨٥ ص
(٦٤)
* الصورة السادسة
٨٥ ص
(٦٥)
* الصورة السابعة
٨٦ ص
(٦٦)
الحديث السابع عشر عن أمير المؤمنين عليه السلام
٨٧ ص
(٦٧)
* الصورة الأولى
٨٧ ص
(٦٨)
الحديث الثامن عشر المناشدة
٨٩ ص
(٦٩)
* الصورة الأولى
٨٩ ص
(٧٠)
الفصل الثالث
٩١ ص
(٧١)
الحاضر الوحيد
٩١ ص
(٧٢)
خاصف النعل الوحيد
٩٣ ص
(٧٣)
الفصل الرابع
٩٩ ص
(٧٤)
صفات النعل المقدّس
٩٩ ص
(٧٥)
لون النعل المقدس لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
١٠١ ص
(٧٦)
نوع النعل المقدّس
١٠٤ ص
(٧٧)
الفصل الخامس
١١١ ص
(٧٨)
ذخيرة الأنبياء
١١١ ص
(٧٩)
ذخيرة الرسول عند أهل البيت عليهم السلام
١١٣ ص
(٨٠)
الفصل السادس
١٢١ ص
(٨١)
خلاصة البحث
١٢١ ص
(٨٢)
الخاتمة
١٢٣ ص
(٨٣)
إعلان الإمامة
١٢٥ ص
(٨٤)
الوحدة والاتحاد
١٢٧ ص
(٨٥)
ملحق
١٢٩ ص
(٨٦)
كلمات الشعراء في النعل وخاصفها
١٢٩ ص
(٨٧)
توثيق الحديث
١٣١ ص
(٨٨)
(الأشعار)
١٣١ ص
(٨٩)
مصادر الكتاب
١٤٣ ص
(٩٠)
فهرس الموضوعات
١٤٧ ص
(٩١)
إصدارات قسم الشؤون الفكرية والثقافية
١٥١ ص
(٩٢)
في العتبة الحسينية المقدسة
١٥١ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
علی علیهالسلام خاصف نعل النبی صلیاللهعلیهوآله - العطية، ماجد بن أحمد - الصفحة ١١ - خاصف النعل
خاصف النعل
كل ما عند الأنبياء عليهم السلام وما يورِّثونه له قيمة كبيرة، لا نفقه كثيراً منها، كالثياب، والمشط، والمسواك، والخاتم، والعصا، والنعل، والأزار، وتابوت السكينة، والقميص.
ميزة أخرى امتاز بها تلميذ محمد الأوحد عن غيره، حباه بها الإله، وقلدها له عبد الله، فهي أقل وأبسط المناقب من جهة، وأسمى وأرفع فضيلة من جهة أخرى، هي منقبة (خاصف النعل) والتي أصبحت كمنقبة (أبي تراب) لا تنصرف إلا لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب، طالما تطاولت أعناق القوم وكلهم شوق وأمل أن يصيب هذه المنقبة لتبقى له ولعشيرته فخراً وعزاً ومجداً إلى يوم القيامة.
كيف لا وقد ورد عنه عليه السلام قوله: إن الله تبارك وتعالى خلق نور محمد صلى الله عليه وآله وسلم قبل أن يخلق السماوات، وألبسه سراويل المعرفة، وجعل تكّته تكة المحبة يشد بها سراويله، وجعل نعله نعل