محاضرات في المواريث - الخرسان، السيد محمد علي - الصفحة ٤٣ - أهل البيت هم خيرة اللّه لإمامة الخلق من بعد الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم

بالمؤمنين من أنفسهم؟ »قالوا: اللّه ورسوله أعلم، قال: «إنّ اللّه مولاي، وأنا مولى المؤمنين، وأنا أولى بهم من أنفسهم، فمن كنت مولاه فعليّ مولاه، يقولها ثلاث مرّات» وفي لفظ أحمد إمام الحنابلة: أربع مرّات، ثمّ قال: «اللّهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وابغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، وأدر الحقّ معه حيث دار، ألا فليبلّغ الشاهد الغائب»ثمّ لم يتفرّقوا حتّى نزل أمين وحي اللّه بقوله تعالى‌ (اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي)[١] الآية. فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم: «اللّه أكبر على إكمال الدين، وإتمام النعمة، ورضي الربّ برسالتي، والولاية لعليّ من بعدي»ثمّ طفق القوم يهنئون أمير المؤمنين(صلوات اللّه عليه).
وممّن هنّأه في مقدّم الصحابة: الشيخان أبو بكر وعمر، كل منهما يقول: بخ بخ لك يا بن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولاي ومولى كلّ مؤمن ومؤمنة. وقال ابن عباس: وجبت واللّه في أعناق القوم...إلخ[٢].
وهناك تفاصيل كثيرة، وشبهات وردود حول قضية الغدير لا يسع المقام ذكرها، فمن أراد الاطّلاع فليراجع ما ألّف في خصوص هذه الواقعة ممّا كتبه الفريقان من السنّة والشّيعة[٣].

---

[١] المائدة: ٣.
[٢]راجع كتاب الغدير ١: ٢٩-٣٠، وفي هامش ص ٣٤ تعرّض المؤلّف رضي اللّه عنه لما ذكره العلماء والحفّاظ من أبناء العامّة في عدد طرق حديث الغدير، فقال: رواه أحمد بن حنبل من أربعين طريقا، وابن جرير من نيف وسبعين طريقا، والجزريّ والمقري من ثمانين طريقا، وابن عقدة من مائة وخمسين طريقا، وأبو سعيد السجستاني من مائة وعشرين طريقا، وأبو بكر الجعابي من مائة وخمس وعشرين طريقا...إلخ.
[٣]من ذلك ما ذكره ابن حجر في الصواعق المحرقة: ٤٢، فقد جاء في جواب الشبهة الحادية عشرة قال: (وجواب هذه الشبهة) التي هي أقوى شبههم يحتاج إلى مقدّمة وهي بيان الحديث ومخرجيه: وبيان أنه‌