محاضرات في المواريث - الخرسان، السيد محمد علي - الصفحة ٣٧ - أهل البيت هم خيرة اللّه لإمامة الخلق من بعد الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم

أمركم، وما فرّطتم فبما قدّمت أيديكم، وما اللّه بظلاّم للعبيد»[١].
فالإمام عليه السّلام يذكّر الامّة، ويوبّخهم على سوء اختيارهم، وما فعلوه من تقديمهم لمن أخّره اللّه باعتبار أنّه فاقد لمؤهّلات الولاية والإمامة، من النزاهة، وحسن السابقة، والخلق الرفيع، وغير ذلك، وتأخيرهم من قدّمه اللّه، وقد عنى بذلك نفسه (سلام اللّه عليه) من حيث أنّه أكمل الناس بعد النبيّ، فهو حائز لجميع الفضائل، وقد فاق على الجميع في علمه وورعه وحكمته وخلقه وشجاعته، وما إلى ذلك من المميّزات الحميدة الّتي تؤهّله لأن يكون خيرة اللّه تعالى، ونائلا لعهده.
أهل البيت هم خيرة اللّه لإمامة الخلق من بعد الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم‌ولذا فإنّ اللّه تعالى قد اختاره لهذا المنصب العظيم، وأمر الناس بولايته والاقتداء به، والاهتداء بهديه. وقد دلّت على ذلك النصوص المتواترة من القرآن الكريم، ومن أحاديث النبيّ العظيم صلّى اللّه عليه وآله وسلّم-كما نشير إلى ذلك قريبا- وقد شهد بذلك المخالف والمؤالف، فما أكثر ما أقرّ مخالفوه ومناوؤه بفضائله وكمالاته، بل إنّه قد حيّر عقول البشر، فصار رمز اللّه الذي لا يعرفه إلاّ اللّه ورسوله، وقد ألّفت الكتب حتّى من اليهود والنصارى في الحديث عن شخصيّته، ولم يتمكّن أحد منهم أن يوفي بحقّه. فقد قال ابن أبي الحديد في مقدّمة شرحه لنهج البلاغة: (وما أقول في رجل أقرّ له أعداؤه وخصومه بالفضل، ولم يمكنهم جحد مناقبه، ولا كتمان فضائله، فقد علمت أنّه استولى بنوا أمية على سلطان الإسلام في شرق الأرض وغربها، واجتهدوا بكلّ حيلة في إطفاء نوره، والتحريض عليه، ووضع المعايب والمثالب‌

---

[١] الوسائل ٢٦: ٧٨، باب ٧ من أبواب موجبات الإرث، ح ٥.