منتقى الجمان فى الاحاديث الصحاح و الحسان - العاملي، حسن بن زينالدين الشهيد الثاني (صاحب المعالم) - الصفحة ١٦
من الأخبار المتضمّنة للأحكام الشّرعيّة المتداولة في الكتب الفقهيّة الّتي اشتملت عليها الكتب الأربعة.
أوّله: «الحمد للّه الّذي نطقت بحديث وجوب وجوده و أزليّته آيات سلطانه و عجائب عظمته، و شهدت بكماله في ذاته و صفاته بيّنات عدله و حكمته». و فرغ منه سنة ستّ و ألف ١٠٠٦.
و أفرد الشّيخ محمّد بن جابر بن عبّاس النّجفيّ «الفوائد الاثنى عشر الرّجالية» المصدّرة بها كتاب «المنتقى» و كتبه مستقلا بقلمه نظير ما أفرد القوم المقدّمة الأصوليّة من كتابه «معالم الدّين» فصار يعدّ كتابا مستقلا، و نسخة ابن جابر في خزانة سيّدنا الحسن صدر الدّين، و كتب أيضا المقدّمات الاثنى عشر بخطّه الشّيخ محمّد بن دنانة بن الحسين الكعبيّ النّجفي في سنة ١٠٦٥، و النّسخة في مدرسة البخارائي في النّجف، و نسخة اخرى بخطّ السيّد حبيب زوين النّجفيّ، تلميذ الشّيخ جعفر كاشف الغطاء في النّجف عند السيّد جعفر بن باقر بن عليّ بحر العلوم، و نسخة بخطّ المولى محمّد قاسم الكربلائيّ في سنة ١٠٣٨ و عليها خطّ تلميذ المصنّف الشّيخ نجيب الدّين عليّ بن محمّد بن مكّي، و شهادة مقابلته مع خطّ المصنّف و حكى صورة خطّ المصنّف أنّه في تاريخه فرغ من المجلّد الأوّل سحر ليلة الثّلثاء ثاني ربيع الأوّل سنة أربع و ألف، و تاريخ تصحيح الشّيخ نجيب الدّين أيضا في سنة الكتابة، يعني ١٠٣٨ و خطّه في آخر الجزء الأوّل و الجزء الثّاني كلاهما، و هذه النّسخة في كتب الحاجّ شيخ عبد الحسين الطّهرانيّ، و نسخة خطّ المصنّف كانت عند السيّد حسين بن الميرزا إبراهيم القزوينيّ و صحّح منها نسخة في سنة ١١٥٥، و كتب عليها شهادة التّصحيح عند السيّد محمّد الكوهكمريّ و نقل فيها صورة خطّ المصنّف في تاريخ فراغه و أنّه فرغ منه في دمشق ظهر يوم الجمعة السّادس و العشرين من شعبان سنة السّادسة بعد الألف، و نسخة الشّيخ عبد الحسين كلا مجلّديه بخطّ الشّيخ محمّد قاسم بن تقي الدّين محمّد-