المرجعية الدينية وقضايا اخرى - الحكيم، السيد محمد سعيد - الصفحة ٣٧ - شبهة عدم وجوب تقليد الأعلم

استعماله ، والدواء الذي وصفه غير الأعلم متيسراً ومأمون العاقبة ، فإن المريض قد يستعمل الدواء الذي وصفه غير الأعلم برجاء الفائدة مع كونه مأمون الضرر. وهو في الحقيقة نحو من الاحتياط الذي هو حسن ولا محذور فيه قطعاً.
وهذا لا يجري في الأحكام الشرعية التي يحرم نسبتها لله تعالى، والتعبد بها والعمل عليها، إلا بحجَّة وافية بالعذر عند الحساب ، وإلا كان العبد مستحقاً لنكال الله تعالى ومتعرضاً لعقابه. نعم لا بأس بمتابعة غير الأعلم إذا كان قوله أحوط، لما سبق من حسن الاحتياط.
وفي ختام هذا الحديث نودَّ التنبيه إلى أُمور..
الأول : إن الذي يبدو من كثير من هذه الأسئلة ـ ذات الطابع العلمي الاستدلالي ـ أن هناك حاجة للتعرض لهذه الأُمور بسبب إشغال الساحة بالحديث فيها على الصعيد العام. وهي أُمور قد أطال العلماء وأهل الاختصاص ـ بعد البحث والتمحيص ـ في الاستدلال عليها بدقة تدريساً وتحريراً في كتب كثيرة.
وحينئذ فالحديث فيها على الصعيد العام إن كان من