المرجعية الدينية وقضايا اخرى - الحكيم، السيد محمد سعيد - الصفحة ١٢٢ - نظرة الى المستقبل

الأموي، كثورة المدينة المنورة التي انتهت بواقعة الحرة الدامية، وحركة ابن الزبير في مكة المكرمة التي انتهت بمقتله وانتهاك حرمة الحرم.
ولكن الصفوة المؤمنة ـ على قلتها ـ بقيت متمسكة به كعقيدة مبدئية ذات أصول برهانية، واستطاعت ـ بصبرها وثباتها ورعاية الأئمة من أهل البيت (صلوات الله عليهم) وعناية الله تعالى قبل ذلك ـ أن تفرضه على الواقع الإسلامي.
حتى إذا اتضحت معالمه ونشطت دعوته، تجددت الحملة عليه بوضع مأساوي بلغ القمة باستشهاد الإمام الكاظم (عليه السلام) والاستهانة بجثمانه الشريف، باستهتار مليء بالحقد، يستبطن الاعتراف بذلك الواقع العقيدي ، حيث نودي عليه بنداءات فظيعة ، منها: «هذا إمام الرافضة» [١].
وقد قارن ذلك انشقاق الواقفة الخطير الذي زعزع أركان التشيع، وهزَّه هزاً عنيفاً، لولا ثبات ذوي البصائر ، وإذا به ينتصر بعد فترة قصيرة ذلك الانتصار العظيم في بيعة الإمام الرضا (عليه السلام) ، ثم يفرض نفسه، وتضطر السلطة للتعامل معه كحقيقة قائمة ، وإن كانت مقاومة وبعنف في

---

[١] عيون أخبار الرضا ج١ / ٩٩.