مصباح المنهاج / كتاب التجارة - الحكيم، السيد محمد سعيد - الصفحة ٣٣ - حرمة الاحتكار مع الكلام في تحديده

في الخصب أربعون يوماً، وفي الشدة والبلاء ثلاثة أيام، فما زاد على الأربعين يوماً في الخصب فصاحبه ملعون، وما زاد على ثلاثة أيام في العسرة فصاحبه ملعون )) {١}، وحديث أبي مريم عن أبي جعفر (عليه السلام) : (( قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) : أيما رجل اشترى طعاماً فكبسه أربعين صباحاً يريد به غلاء المسلمين ثم باعه فتصدق بثمنه لم يكن كفارة لما صنع )) {٢}، وغيرهما.
الرابعة: ما تضمن التفصيل بين حاجة الناس للطعام وعدمها، كصحيح الحلبي عن أبي عبد الله (عليه السلام) : (( سئل عن الحكرة، فقال: إنما الحكرة أن تشتري طعاماً وليس في المصر غيره فتحتكره، فإن كان في المصر طعام أو متاع [يباع] غيره فلا بأس أن تلتمس بسلعتك الفضل )) . وزاد في الكافي: (( وسألته عن الزيت [الزبيب] فقال: إذا كان عند غيرك فلا بأس بإمساكه )) {٣}.
وصحيح أبي الفضل سالم الحناط: (( قال لي أبو عبد الله (عليه السلام) : ما عملك؟ قلت: حناط، وربما قدمت على نفاق، وربما قدمت على كساد، فحبست؟ قال: فما يقول من قبلك فيه؟ قلت: يقولون: محتكر، فقال: يبيعه أحد غيرك؟ قلت: ما أبيع أنا من ألف جزء جزءاً. قال: لا بأس. إنما كان ذلك رجل من قريش يقال له: حكيم بن حزام، وكان إذا دخل الطعام المدينة اشتراه كله، فمرّ عليه النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) فقال: يا حكيم بن حزام إياك أن تحتكر )) {٤}.
ومعتبر حذيفة ـ بناء على وثاقة محمد بن سنان، كما تعرضنا لذلك عند الكلام في مساحة الكر من المسألة السابعة عشرة من مباحث المياه ـ عنه (عليه السلام) : (( قال: نفد الطعام على عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) ، فأتاه المسلمون فقالوا: يا رسول الله قد نفد الطعام، ولم يبق منه شيء إلا عند فلان، فمره ببيعه، قال: فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: ي

---

{١}[٢] ، وسائل الشيعة ج:١٢ باب:٢٧ من أبواب آداب التجارة حديث:١، ٦.
{٣} وسائل الشيعة ج:١٢ باب:٢٨ من أبواب آداب التجارة حديث:١، ٢.
{٤} وسائل الشيعة ج:١٢ باب:٢٨ من أبواب آداب التجارة حديث:٣.