١٩٦١ (٤٦) مستدرك ٢٥٩ - الشيخ الطبرسي في عدة السفر وعمدة الحضر، قال: روى عن الأئمة عليهم السلام انه يكتب الأذان والإقامة لرفع وجع الرأس ويعلق عليه.
١٩٦٢ (٤٧) مستدرك ٢٥٩ - ابنا بسطام في طب الأئمة عليهم السلام عن محمد بن جعفر البرسي، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن سنان، عن يونس ابن ظبيان، عن المفضل بن عمر، عن جعفر بن محمد الصادق عليه السلام انه دخل عليه رجل من مواليك وقد وعك، فقال له: ما لي أراك متغير اللون، فقلت جعلت فداك وعكت وعكا شديدا منذ شهر، ثم لم تنقلع الحمى عنى وقد عالجت نفسي بكل ما وصفه لي المترفقون، فلم انتفع بشئ من ذلك، فقال له الصادق عليه السلام: حل إزرار قميصك وادخل رأسك في قميصك وأقم واذن واقرء سورة الحمد سبع مرات، قال: فقلت ذلك، فكأنما نشدت من عقال.
١٩٦٣ (٤٨) مستدرك ٢٥٩ - عوالي اللئالي روى في الخبر عنه صلى الله عليه وآله انه إذا اذن المؤذن أدبر الشيطان وله ضراط.
وتقدم في رواية الدعائم (٤) من باب (١) ان جبرئيل عليه السلام هبط بالاذن، قوله عليه السلام: الأذان وجه دينكم.
ويأتي في أحاديث باب (١٣) استحباب الأذان في البيت وباب (١٤) سائر الموارد التي يستحب فيها الأذان ما يستفاد منه فضل الأذان.
وكذا في كثير من أحاديث باب (١٥) استحباب حكاية الأذان والدعاء عند سماعه.
وفى رواية محمد بن علي (١٨) من باب (١٧) عدد فصول الأذان، قوله:
إذا اذنت وصليت صلى خلفك، صف من الملائكة، وإذا اذنت وأقمت صلى خلفك صفان من الملائكة.
وفى مرسلة جامع الاخبار (١٩) قوله صلى الله عليه وآله يا علي الأذان نور.