فأتمها ركعتين - كا) ثم سلم، ثم صل - ١ - المغرب.
فان كنت قد صليت العشاء الآخرة ونسيت المغرب فقم فصل المغرب وإن كنت ذكرتها وقد صليت من العشاء الآخرة ركعتين أو قمت في الثالثة، فانوها المغرب، ثم سلم، ثم قم فصل العشاء الآخرة، وإن كنت قد نسيت العشاء الآخرة حتى صليت الفجر، فصل العشاء الآخرة، وإن كنت ذكرتها وأنت في ركعة (الأولى - كا) أو في الثانية من الغداة، فانوها العشاء، ثم قم، فصل الغداة، واذن وأقم، وان كانت المغرب والعشاء (الآخرة - كا) قد فاتتاك جميعا فابدأ بهما قبل أن تصلي الغداة ابدأ بالمغرب، ثم العشاء (الآخرة - كا خ ل) فان خشيت ان تفوتك الغداة، ان بدأت بهما فابدأ بالمغرب، ثم بالغداة، ثم صل العشاء فان - ٢ - خشيت ان تفوتك (صلاة - يب) الغداة ان بدأت بالمغرب، فصل الغداة، ثم صل المغرب والعشاء ابدأ بأولهما لأنهما جميعا قضاء أيهما ذكرت، فلا تصلهما - ٣ - الا بعد شعاع الشمس، قال:
قلت: لم ذاك، قال: لأنك لست تخاف فوته - ٤ -.
٥٨٥ (٢) الدعائم ١٧١ - روينا عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه سئل عن رجل نسي الظهر حتى صلى العصر، قال: يجعل الصلاة التي صلاها الظهر ويصلى العصر، قيل فان نسي المغرب حتى صلى العشاء الآخرة، قال: يصلى المغرب، ثم يصلى العشاء الآخرة.
٥٨٦ (٣) يب ٢١٣ - الحسين بن سعيد، عن ابن سنان، عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد الصيقل، قال: سئلت ابا عبد الله عليه السلام، عن رجل نسي الأولى حتى صلى ركعتين من العصر، قال: فليجعلها الأولى، وليستأنف العصر، قلت: فإنه نسي المغرب حتى صلى ركعتين من العشاء، ثم ذكر، قال: فليتم صلاته، ثم ليقض بعد المغرب، قال: قلت له جعلت فداك: قلت حين نسي الظهر، ثم ذكر وهو في العصر يجعلها الأولى، ثم ليستأنف، وقلت لهذا يتم صلاته، ثم ليقض بعد المغرب فقال: ليس هذا مثل هذا، ان العصر ليس بعدها صلاة والعشاء بعدها صلاة.