وفى رواية ابن ميمون (١) من باب (٣٣) استحباب الاكثار من الثياب في الصلاة قوله عليه السلام: لبس صلى الله عليه وآله نعليه وصلى فيهما.
ويأتي في رواية أبى حمزة (٢٤) من باب (٤٣) فضل مسجد الكوفة من أبواب (٦) المساجد قوله: فخلع (علي بن الحسين عليهما السلام) نعليه، ثم قام عند السابعة، ورفع مسبحتيه، حتى بلغتا شحمتي أذنيه، ثم أرسلهما بالتكبير الخ.
- ٣٧ - باب استحباب الصلاة في خاتم فصه عقيق أو جزع يماني ١١٧٠ (١) ئل ٢٨٩ - أحمد بن فهد في عدة الداعي، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال صلاة ركعتين بفص عقيق تعدل ألف ركعة بغيره.
١١٧١ (٢) العيون ٢٧٣ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسين بن يوسف البغدادي، قال: حدثنا علي بن محمد بن عنبسة، قال: حدثنا الحسين بن محمد العلوي بالجحفة، قال: حدثنا علي بن موسى الرضا، عن أبيه، عن آبائه، عن علي ابن أبي طالب عليهم السلام، قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وفى يده خاتم فصه جزع - ١ - يماني، فصلى بنا، فلما قضى صلاته رفعه إلى، وقال لي: يا علي!
تختم به في يمينك، وصل فيه أو ما علمت ان الصلاة في الجزع تعد سبعون صلاة، وانه يسبح ويستغفر واجره لصاحبه.
١١٧٢ (٣) مستدرك ٢١٦ - دعائم الاسلام، عن الحسين بن علي عليهما السلام، قال:
قال لي: رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا بني تختم بالياقوت والعقيق، فإنه ميمون مبارك وكلما نظر الرجل فيه إلى وجهه يزيد نورا، والصلاة فيه سبعون صلاة (إلى أن قال) ولا تختم في الشمال ولا بغير الياقوت والعقيق.