آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها

اختصار الابواب التي في كتاب «المدينة الفاضلة»

الباب الأول القول في الموجود الأول

الباب الثاني القول في نفي الشريك عنه تعالى

الباب الثالث القول في نفي الضد عنه

الباب الرابع القول في نفي الحد عنه سبحانه

الباب الخامس القول في ان وحدته عين ذاته وفي انه تعالى عالم وحكيم وانه حق وحي وحياة

الباب السادس القول في عظمته وجلاله ومجده تعالى

الباب السابع القول في كيفية صدور جميع الموجودات عنه

الباب الثامن القول في مراتب الموجودات

الباب التاسع القول في الاسماء التي ينبغي ان يسمى بها الأول تعالى مجده

الباب العاشر القول في الموجودات الثواني وكيفية صدور الكثير

الباب الحادي عشر القول في الموجودات والاجسام التي لدينا

الباب الثاني عشر القول في المادة والصور

الباب الثالث عشر القول في المقاسمة بين المراتب والاجسام الهيولانية والموجودات الالهية

الباب الرابع عشر القول في فيما تشترك الاجسام السماوية فيه

الباب الخامس عشر القول في فيما فيه واليه تتحرك الاجسام السماوية ولاي شيء تتحرك

الباب السادس عشر القول في الاحوال التي توجد بها الحركات الدورية؛ وفي الطبيعة المشتركة لها

الباب السابع عشر القول في الاسباب التي عنها تحدث الصورة الاولى والمادة الاولى

الباب الثامن عشر القول في مراتب الاجسام الهيولانية في الحدوث

الباب التاسع عشر القول في تعاقب الصور على الهيولى

الباب العشرون القول في اجزاء النفس الانسانية وقواها

الباب الحادي والعشرون القول في كيف تصير هذه القوى والاجزاء نفسا واحدة

الباب الثاني والعشرون القول في القوة الناطقة؛ كيف تعقل وما سبب ذلك

الباب الثالث والعشرون القول في الفرق بين الارادة والاختيار ، وفي السعادة

الباب الرابع والعشرون القول في سبب المنامات

الباب الخامس والعشرون القول في الوحي ورؤية الملك

الباب السادس والعشرون القول في احتياج الإنسان الى الاجتماع والتعاون

الباب السابع والعشرون القول في العضو الرئيس

الباب الثامن والعشرون القول في خصال رئيس المدينة الفاضلة

الباب التاسع والعشرون القول في مضادات المدينة الفاضلة

الباب الثلاثون القول في اتصال النفوس بعضها ببعض

الباب الحادي والثلاثون القول في الصناعات والسعادات

الباب الثاني والثلاثون القول في اهل هذه المدن

الباب الثالث والثلاثون القول في الأشياء المشتركة لاهل المدينة الفاضلة

الباب الرابع والثلاثون القول في آراء اهل المدن الجاهلة والضالة

الباب الخامس والثلاثون القول في العدل

الباب السادس والثلاثون القول في الخشوع

الباب السابع والثلاثون القول في المدن الجاهلة

آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها - الفارابي، أبو نصر - الصفحة ١٩

بواسطة عقله كالفيلسوف. وهو مثله يعالج موضوع دولة المدينة التي كانت سائدة في عصر أفلاطون ، وتخطاها الزمن في عصر الفارابي عند ما نشأت دولة الأمة ، بل دولة الامبراطورية.

أما الآراء التي نسبها الى أهل المدن المضادة فعزاها الى فلاسفة يونانيين آخرين ذكر منهم انبدقليس وبرمانيدس ، ويمكن اضافة اثنين اليهما هما أبيقور صاحب نظرية اللذة وبيرون صاحب مذهب الشك. وقد حمل حملة شعواء على نظرية التنازع والتغالب وسيادة منطق القوة بين الأفراد والدول وهو المبدأ الذي اعتمده كل من داروين الفيلسوف الانكليزي ، ونيتشه الفيلسوف الألماني في القرن الماضي. وربما كان الفارابي مثاليا أكثر من اللازم لأن الواقع الانساني قديما وحديثا يؤيد نظرية التغالب ومنطق القوة.

ولا بد من القول في ختام هذه المقدمة إن كتاب «آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها» قد طبع مرارا وله عدة مخطوطات. وأهم طبعاته طبعة ليدن سنة ١٨٩٥ م ، والقاهرة سنة ١٩٠٥ م ، ١٩٠٦ م ، ١٩٤٨ م ، ١٩٦١ م ، وطبعة بيروت سنة ١٩٥٩ م ، ١٩٦٨ م.

وأهم المخطوطات الباقية والمعروفة للكتاب مخطوطة المكتبة الأزهرية رقم ٢٤٨٦٨ ، ومخطوطة السليمانية رقم ٦٧٤ ، ومخطوطة المتحف البريطاني رقم ٧٥١٨. ddA ، ومخطوطة دانشگاه رقم ٢١١٠ / ٢ ، ٢٥٧٥ / ٤ ... الخ.

وقد اقتصر عملنا على تقديم الكتاب وتبويبه وشرحه وتصحيح بعض الأخطاء.

بيروت في ١ / ٥ / ١٩٩٤

علي بو ملحم