طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢١٠ - علي بن النعمان
القمي الصدوق المتوفى بالري ٣٨١ و قرأ عليه ببلخ كما ذكره في«التوحيد» و ذكر أنه يروي عن داود بن سليمان الفرا عن الرضا(ع).و في سند آخر عن أبي أحمد الفازي عن الرضا(ع).و في«الفهرست»له«كتاب»رواه أبو نعيم عنه و من البعيد كونه الحافظ الأصفهاني المتوفى ٤٣٠ و إن جزم به القهبائي و غيره،و لكن يرفع الاستبعاد بطول عمر أبي نعيم لأنه ولد ٣٣٦ و ظهر انه يروي عن الرضا(ع)بواسطة داود،فما في«الأمالي»للمفيد ص ٥٨ من انه يروي عنه بغير واسطة غلط النسخة لأنه توفي الرضا(ع) ٢٠٣ و كان القزويني حيا في ٣٠٢.روى عنه في هذا التاريخ أبو جعفر عمر ابن محمد بن علي المعروف بابن الزيات.
علي بن النعمان.
أبو الحسن المصري.جلس في صفر ٣٦٥ بالجامع الأزهر و قرأ مختصر أبيه في فقه آل البيت و هو المسمى بكتاب«الاقتصار» في جمع حافل من العلماء و الكبراء و أثبت أسماء الحاضرين،فكانت هذه أول حلقة للدرس بالجامع الأزهر.و كان أبو الحسن علي بن النعمان أول من قام بالتدريس ثم توالت حلقات بني النعمان به بعد ذلك،و كانت في الواقع دروسا مذهبية خالصة.و كانت كتب الفقه الشيعي تدرس في المساجد و القصور، يدرسها بعد النعمان بن محمد صاحب«دعائم الاسلام»و غيره المتوفى ٣٦٣، ولده علي بن النعمان و عبد العزيز بن محمد بن النعمان.و تولى قاضي القضاة علي ابن النعمان القيرواني قضاء مصر في أواخر عهد المعزّ لدين اللّه و أقام في منصبه حتى توفي ٣٧٤.كذا ذكره خطاب عطية علي المصري في كتابه«التعليم في مصر في العصر الفاطمي الأول»نقلا عن المقريزي(الخطط ج ٤-ص ١٥٦) و ابن خلكان ٢:١٦٦ و حسن المحاضرة ٢:٩١.و ترجم له الدكتور محمد كامل حسين في مقدمة كتاب«الهمة»بعنوان أبي الحسين علي بن النعمان.
و لعله بملاحظة أن اسم ولده الحسين المكنى بأبي عبد اللّه المتوفى ٣٩٥،و ذكر انه من الشعراء المذكورين في«اليتيمة-ج ١ ص ٣٠٦»مع شعره.