عتم ، وضبع قرم [١] ، جمّاع منّاع ، عفرية نفرية [٢] ، تنتهز الفرصة ، وتغتنم من قمامة أخيك القبصة [٣] ، وتخدع من سواك ولو في نفثة [٤] سواك ، لتحصل بها شهواتك ، وتجاهر من يطّلع عليك في خلواتك.

كما قيل [٥] :

ما أميل النّفس إلى الباطل		وأهون الدّنيا على العاقل
ترضي الفتى في عاجل شهوة		لو خسر الجنّة في الآجل

فإن ادّعيت الجهل بما يلزمك ، فما أعلمك بما لا يلزمك ، وإلاّ فانظر كيف تجهد أيّامك ، وتصرف غوائلك ، وتنصب شركك وحبائلك لتصيّد نزر [٦] خسيس ، بخبث مكايد لا يتفطن لها إبليس!

يا بائس يا فقير! يا دودة الحرير! تبني على نفسك سرادق [٧] نحسك وبخسك [٨]!

كما قيل [٩] :

تجمع ما تتركه حسرة

لوارث أو آمل أمّلك

[١] القرم : شدّة الشهوة إلى اللّحم.

[٢] يقولون : عفرية نفرية ، وعفريت نفريت ، وعفارية نفارية ، وغير ذلك ، وكل ذلك على الإتباع.

[٣] القبصة : ما تتناوله بأطراف أصابعك.

[٤] النّفثة : أراد النّفاثة ، وهي الشظيّة من السّواك تبقى في الفم فتنفث.

[٥] البيتان من أوّل قصيدة لأبي إسحاق الإلبيري : ديوانه ٥٩ ، بتحقيقنا ، وطبع دار الفكر ـ دمشق.

[٦] النّزر : القليل.

[٧] السّرادق : ما يمدّ فوق صحن البيت ، والبيت من القطن ؛ وأراد به ما تنسجه الدّودة على نفسها من خيوط الحرير ، شبّه به ما يجنيه الإنسان ويجمّعه من مال ولا ينفقه ، فهو للورثة ، كما أنّ الدّودة تجمع الحرير فيأتي من يأخذه.

[٨] البخس : النّقص ، والظّلم.

[٩] لم أعثر عليه في مصادري.