زبدة التّفاسير

الآية 1

الآية 2 ـ 6

الآية 7 ـ 14

الآية 15 ـ 18

الآية 19 ـ 23

الآية 24 ـ 25

الآية 26

الآية 27 ـ 28

الآية 29 ـ 30

الآية 31 ـ 32

الآية 33 ـ 34

الآية 35

الآية 36 ـ 37

الآية 38 ـ 40

الآية 41 ـ 44

الآية 45 ـ 54

الآية 55 ـ 56

الآية 57 ـ 58

الآية 59 ـ 63

الآية 64 ـ 69

الآية 70 ـ 71

الآية 72 ـ 73

الآية 74 ـ 75

الآية 1 ـ 2

الآية 3 ـ 4

الآية 5 ـ 6

الآية 7 ـ 12

الآية 14 ـ 16

الآية 17 ـ 18

الآية 19 ـ 22

الآية 23 ـ 24

الآية 25 ـ 27

الآية 28

الآية 29

الآية 30 ـ 35

الآية 36

الآية 38 ـ 40

الآية 41 ـ 42

الآية 43

الآية 44 ـ 45

الآية 46

الآية 47 ـ 52

الآية 53 ـ 57

الآية 58 ـ 59

الآية 60

الآية 61

الآية 62

الآية 63 ـ 64

الآية 65 ـ 69

الآية 70

الآية 71 ـ 72

الآية 73 ـ 74

الآية 75 ـ 78

الآية 79

الآية 80

الآية 81 ـ 83

الآية 84 ـ 85

الآية 86 ـ 89

الآية 90

الآية 91 ـ 93

الآية 94 ـ 96

الآية 97 ـ 99

الآية 100

الآية 101

الآية 102

الآية 103 ـ 105

الآية 106

الآية 107 ـ 110

الآية 111 ـ 112

الآية 113 ـ 114

الآية 115 ـ 116

الآية 117 ـ 118

الآية 119

الآية 120 ـ 121

الآية 122

الآية 123 ـ 125

الآية 126 ـ 127

الآية 128 ـ 129

الآية 1 ـ 2

الآية 3 ـ 6

الآية 7 ـ 8

الآية 9 ـ 10

الآية 11

الآية 12

الآية 13 ـ 14

الآية 15 ـ 17

الآية 18 ـ 21

الآية 22 ـ 23

الآية 24

الآية 25 ـ 27

الآية 28 ـ 30

الآية 31 ـ 33

الآية 34 ـ 36

الآية 37 ـ 39

الآية 40 ـ 47

الآية 48 ـ 56

الآية 57 ـ 58

الآية 59 ـ 60

الآية 61

الآية 62 ـ 65

الآية 66

الآية 67 ـ 70

الآية 71 ـ 74

الآية 750 ـ 86

الآية 87 ـ 89

الآية 90 ـ 92

الآية 93

الآية 94 ـ 97

الآية 98

الآية 99 ـ 100

الآية 101 ـ 103

الآية 104 ـ 106

الآية 107

الآية 108 ـ 109

الآية 1 ـ 4

الآية 5

الآية 6

الآية 7 ـ 8

الآية 9 ـ 11

الآية 12 ـ 14

الآية 15 ـ 16

الآية 17

الآية 18 ـ 22

الآية 23 ـ 24

الآية 28 ـ 28

الآية 29 ـ 31

الآية 32 ـ 35

الآية 36 ـ 43

الآية 44

الآية 45 ـ 47

الآية 48 ـ 49

الآية 50 ـ 60

الآية 61 ـ 68

الآية 69 ـ 76

الآية 77 ـ 83

الآية 84 ـ 88

الآية 89 ـ 95

الآية 96 ـ 99

الآية 100 ـ 108

الآية 109

الآية 110 ـ 111

الآية 112

الآية 113 ـ 115

الآية 116 ـ 117

الآية 118 ـ 123

الآية 1 ـ 3

الآية 4 ـ 6

الآية 7 ـ 9

الآية 10

الآية 11 ـ 18

الآية 19 ـ 22

الآية 23 ـ 25

الآية 26 ـ 29

الآية 30 ـ 35

الآية 36 ـ 42

الآية 43 ـ 49

الآية 50 ـ 51

الآية 52 ـ 53

الآية 54 ـ 57

الآية 58 ـ 67

الآية 68 ـ 76

الآية 77 ـ 79

الآية 80 ـ 82

الآية 83 ـ 84

الآية 85 ـ 87

الآية 88

الآية 89 ـ 92

الآية 93 ـ 98

الآية 99 ـ 100

الآية 101

الآية 102

الآية 103 ـ 107

الآية 108 ـ 109

الآية 110 ـ 111

الآية 1

الآية 2 ـ 4

الآية 5 ـ 7

الآية 8 ـ 11

الآية 12 ـ 15

الآية 16

الآية 17 ـ 18

الآية 19 ـ 24

الآية 25 ـ 29

الآية 30

الآية 31

الآية 32 ـ 34

الآية 35

الآية 36 ـ 37

الآية 38 ـ 40

الآية 41 ـ 43

الآية 1 ـ 3

الآية 4 ـ 6

الآية 7 ـ 9

الآية 10

الآية 11 ـ 12

الآية 13 ـ 17

الآية 18

الآية 19 ـ 21

الآية 22

الآية 23 ـ 27

الآية 28 ـ 31

الآية 32 ـ 34

الآية 35 ـ 41

الآية 42 ـ 43

الآية 44 ـ 45

الآية 46 ـ 47

الآية 48 ـ 52

الآية 1 ـ 5

الآية 6 ـ 15

الآية 16 ـ 18

الآية 19 ـ 23

الآية 24 ـ 25

الآية 26 ـ 44

الآية 45 ـ 48

الآية 49 ـ 56

الآية 57 ـ 60

الآية 61 ـ 66

الآية 67 ـ 72

الآية 73 ـ 84

الآية 85 ـ 86

الآية 87 ـ 99

الآية 1 ـ 2

الآية 3 ـ 8

الآية 9

الآية 10 ـ 13

الآية 14 ـ 16

الآية 17

الآية 18 ـ 21

الآية 22 ـ 23

الآية 24 ـ 29

الآية 30 ـ 32

الآية 33 ـ 34

الآية 35

الآية 36

الآية 37

الآية 38 ـ 40

الآية 41 ـ 42

الآية 43 ـ 47

الآية 48 ـ 50

الآية 51 ـ 55

الآية 56 ـ 60

الآية 61 ـ 63

الآية 64 ـ 65

الآية 66 ـ 67

الآية 68 ـ 69

الآية 70

الآية 71

الآية 72 ـ 74

الآية 75

الآية 76

الآية 77 ـ 78

الآية 79

الآية 80 ـ 82

الآية 83 ـ 85

الآية 86 ـ 88

الآية 89

الآية 90

الآية 91 ـ 93

الآية 94 ـ 96

الآية 97

الآية 98 ـ 100

الآية 101 ـ 103

الآية 104 ـ 106

الآية 107 ـ 111

الآية 112 ـ 113

الآية 114

الآية 115 ـ 118

الآية 119 ـ 123

الآية 124

الآية 125

الآية 126

الآية 127 ـ 128

زبدة التّفاسير - الشريف الكاشاني، فتح الله - الصفحة ٥٣٩ - الآية ٨٧ ـ ٩٩

(فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ) فأظهر ، من : صدع بالحجّة إذا تكلّم بها جهارا. أو فافرق به بين الحقّ والباطل. وأصله الإبانة والتمييز. و «ما» مصدريّة ، أي : بأمرك ، مصدر من المبنيّ للمفعول. أو موصولة ، والراجع محذوف ، أي : بما تؤمر به من الشرائع. (وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ) ولا تلتفت إلى ما يقولون.

(إِنَّا كَفَيْناكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ) بقمعهم وإهلاكهم.

روي : أنّهم كانوا خمسة نفر ذووا أسنان وشرف : الوليد بن المغيرة ، والعاص بن وائل ، والأسود بن عبد يغوث ، والأسود بن المطّلب ، والحارث بن قيس ـ وقيل : ستّة ، سادسهم الحارث بن الطلاطلة ـ يبالغون في إيذاء النبيّ والاستهزاء به. فقال جبرئيل لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

أمرت أن أكفيكهم ، فأومأ إلى ساق الوليد فمرّ بنبال فتعلّق بثوبه سهم ، فلم ينعطف تعظّما لأخذه ، أي : منعه الكبر أن يخفض رأسه فينزعه ، فأصاب عرقا في عقبه فقطعه فمات. وأومأ إلى أخمص العاص بن وائل فدخلت فيه شوكة ، فقال : لدغت لدغت ، وانتفخت رجله حتّى صارت كالرحى ومات. وأشار إلى أنف الحارث بن الطلاطلة فامتخط [١] قيحا فمات. وأشار إلى عيني الأسود بن المطّلب فعمي. وإلى الأسود بن عبد يغوث وهو قاعد في أصل شجرة ، فجعل ينطح رأسه بالشجرة ، ويضرب وجهه بالشوك حتى مات.

وقيل : إنّ الحارث بن قيس أكل حوتا مالحا فأصابه العطش ، فما زال يشرب حتّى نفخ بطنه فمات. وعن ابن عبّاس : ماتوا كلّهم قبل وقعة بدر.

(الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ) عاقبة أمرهم في الدارين.

(وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِما يَقُولُونَ) من الشرك ، والطعن في القرآن ، والاستهزاء بك (فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ) فافزع إلى الله فيما نابك بالتسبيح والتحميد يكفك المهمّ ، ويكشف الغمّ عنك. أو فنزّهه عمّا يقولون ، حامدا له على أن هداك

[١] أي : أخرج القيح ، وهو ما يسيل من الجراحة والقرح.