مسئله انتظار
(١)
مسأله
انتظار
٥ ص
(٢)
داورى هاى
حساب نشده
٦ ص
(٣)
تحقيق و
بررسى
١٠ ص
(٤)
انتظار در
اعماق سرشت آدمى
١٠ ص
(٥)
ظهور مصلح
بزرگ در منابع اسلامى
١٤ ص
(٦)
مدارك زنده
بر ظهور مهدى (عليه السلام)
١٨ ص
(٧)
اينك متن
اصلى نامه
٢٣ ص
(٨)
رابطه العالم
الاسلامىالامانه العامه
٢٥ ص
(٩)
بعد
التحيه
٢٦ ص
(١٠)
اثر سازنده
انتظار
٣١ ص
(١١)
مفهوم
انتظار
٣٥ ص
(١٢)
انتظار يعنى
آماده باش كامل
٣٨ ص
(١٣)
نخستين فلسفه خودسازى فردى
٤١ ص
(١٤)
فلسفه دوم- خوديارى هاى اجتماعى
٤٤ ص
(١٥)
پاسخ به يك
سفسطه بزرگ
٤٥ ص
(١٦)
1- صفوف را
مشخص كنيم
٤٧ ص
(١٧)
2- هدف آمادگى است، فساد هدف نيست
٤٩ ص
(١٨)
منتظران
راستين در فساد محيط حل نمى شوند
٥٣ ص
مسئله انتظار - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٥ - مفهوم انتظار
است».
و در حديث ديگرى از پيامبر (صلى الله عليه وآله) مى خوانيم: «افضل العبادة انتظار الفرج». [١] اين حديث اعم از اين كه انتظار فرج را به معناى وسيع كلمه بدانيم، ويا به مفهوم خاص يعنى انتظار ظهور مصلح جهانى باشد، اهميت انتظار را در مورد بحث ما روشن مى سازد.
اين تعبيرات همگى حاكى از اين است كه انتظار چنان انقلابى هميشه توأم با يك جهاد وسيع و دامنه دار است (اين موضوع را سر بسته به خاطر بسپاريد تا به شرح آن برسيم).
مفهوم انتظار
«انتظار» يا «آينده نگرى» به حالت كسى گفته مى شود كه از وضع موجود ناراحت است و براى ايجاد وضع بهترى تلاش مى كند.
فى المثل بيمارى كه انتظار بهبودى مى كشد و پدرى كه در انتظار بازگشت فرزندش از سفر است، از بيمارى و فراق فرزند ناراحتند و براى وضع بهترى مى كوشند.
[١]. كافى، به نقل بحار، ج ١٣، ص ١٣٦.