رمي الجمرات في بحث جديد
(١)
المقدمة
٥ ص
(٢)
ما هي الجمرة؟
٦ ص
(٣)
عبارات فريق من فقهاء أهل السنّة في معنى الجمرة
٨ ص
(٤)
عبارات فريق من فقهاء الشيعة في معنى الجمرة
١١ ص
(٥)
تذكرتان لازمتان
١٦ ص
(٦)
الجمرات في كتب اللغويّين
١٨ ص
(٧)
متى بنيت هذه الأعمدة؟
٢١ ص
(٨)
شهادة الروايات
٢٢ ص
(٩)
نتيجة البحث الروائي
٣٠ ص
(١٠)
ملاحظة
٣٠ ص
(١١)
النتيجة النهائية للبحث
٣٢ ص
(١٢)
الهوامش
٣٤ ص
(١٣)
الفهرس
٣٦ ص
رمي الجمرات في بحث جديد - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٢٢ - شهادة الروايات
قويّا أنّ بناءها من أجل أن تكون علامة على هذا الموضع، ثمّ تصوّر بالتدريج أنّ الأعمدة هي التي ترمى، و راح هذا التصوّر يقوى بمرور الزمان.
و قد جاء في كلمات كثير من الفقهاء- كما رأينا في البحوث المتقدّمة- أنّ الرمي يجب أن يكون للأرض، و في العصور المتأخّرة، قال بعضهم بالتخيير بين رمي العمود و رمي الأرض، حتّى وصل الأمر ببعضهم أن جعل رمي العمود هو المتعيّن!
شهادة الروايات
لقد وردت روايات رمي الجمرات في كتاب «وسائل الشيعة» على قسمين:
الأوّل: في أبواب «رمي جمرة العقبة»، إذ ذكرت في ضمن سبعة عشر بابا روايات وفيرة حول أحكام الجمرات، و لكن لا نجد في أيّ منها تفسيرا و توضيحا للجمرة، و هل هي العمود، أم مجتمع الحصى؟
ثمّ ذكرت من جديد أحاديث أخرى كثيرة بعد أبواب الذبح و التقصير، تحت عنوان «أبواب العود إلى منى و رمي الجمار ...»