سيف الجبّار - شاه فضل رسول قادري - الصفحة ٧

له شفاعتي) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من زارني بعد موتي فكانما زارني في حياتي) وعن انس بن مالك انه اتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فوقف فرفع يديه قال الراوي الرائي حتى ظننت انه افتتح الصلوة وصرح المكي والما وردي والذهبي والزين المالكي وغيرهم في آداب الزيارة بان يقف كما في الصلوة وروى ان من وقف عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم فتلا هذه الاية (ان الله وملائكته يصلون على النبي) (الاحزاب: ٥٦) الاية ثم قال صلى الله عليك يا محمد من يقولها سبعين مرة ناداه ملك صلى الله عليك يا فلان ولم تسقط له حاجة ايها الجاهل وضع اليمنى على اليسرى ليس ركنا من اركان الصلوة بل من السنن المختلفة فيها بين الائمة اما ترى المالكية لا يضعونه ولو كان ركنا ما لفرض كالقيام مثلا فعلى هذا ايضا المنع انما يثبت بالنهي وليس النهى اليس في البخاري ان عمر رضي الله عنه قال لرجلين من اهل الطائف لو كنتما من اهل البلد لا وجعتكما ضربا ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عن ابي بكر الصديق قال لا ينبغي رفع الصوت على نبي حيا ولا ميتا وروى عن عائشة انها كانت تسمع صوتَ وَتَدٍ يوتد ومسمار يضرب في بعض الدور المطبقة بمسجد النبي صلى الله عليه وسلم فترسل اليهم لا تؤذوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا وما عمل على مصراعي بآية الا بالمناصع توقيا كذلك وتأدبا معه وروى انه لما ناظر ابو جعفر مالكا في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فقالل مالك يا امير المؤمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله تعالى ادب قوما فقال (لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي) (الحجرات: ٢) الاية ومدح قوما فقال (ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله) (الحجرات: ٣) صلى الله عليه وسلم الاية وذم قوما فقال (ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون) (الحجرات: ٤) وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان له ابو جعفر وقال يا ابا عبدالله استقبل القبلة وادعو ام استقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك و وسيلة ابيك آدم الى يوم القيامة بل استقبل واستشفع به فيشفعك الله قال الله تعالى (ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاؤك) (النساء: ٦٤) الاية ولا خلاف ان موضع قبره افضل من بقاع الارض حتى موضع الكعبة وقال غير واحد بل من بقاع السموات ايضا حتى العرش مع خلاف في التفضيل بين البلدين