الأصل العاشر - في أنه يجب على كل مكلف طالب للحق ان يتحرى الأهم في الدين فالأهم وبأخذ بالأقرب من اليقين فالأقرب، ولا يدخل في اختلافات الناس بل يأخذ أولا بما اتفق عليه العلماء قاطبة ثم بما اتفق عليه أهل الاسلام قاطبة ثم بما اتفقت عليه الفرقة الناجية أعني الشيعة كل ذلك على سبيل الاجمال من غير تفتيش فإنه مشوش للقلب ويتبع في كل ذلك الأئمة الاثني عشر عليهم السلام فان لم يكن طريق إلى حضرتهم فيأخذ بأخبارهم وآثارهم ولا يوسع دائرة الخلاف بل يسكت الله ص ١٧٩ - ١٧٠.
وفيه ثلاثة فصول وخاتمة - اما الفصل الأول ففي ذكر وصية للشيخ العارف سعد الدين الحموي ص ١٧٩.
وأما الفصل الثاني - ففي نقل رسالة عن العلامة المحقق حجة الفرقة الناجية محمد ابن الحسن الطوسي - رحمه الله تعالى - ص ١٨٢ - ١٨٠.
وأما الفصل الثالث - ففي نقل ملخص كلام عن الغزالي بالنسبة إلى مبدء نشوء علمي الكلام والاحكام ص ١٨٤ - ١٨٢.
وأما الفصل الرابع - ففي نقل كلام عن رسائل اخوان الصفاء يشتمل على أن مذهب الشيعة هو المذهب الحق ص ١٨٩ - ١٨٤.
أما الخاتمة - ففي نقل نصائح عن أوائل كتاب المعتبر للمحقق الحلي (ره) ص ١٩٠ - ١٨٩. * (تم الفهرس) *

(٢٠٠)