٣- الانحراف عن القبلة بكل البدن إلى اليمين أو الشمال أو انحراف الوجه إلى وراء، أما انحرافه إليهما فمكروه و الاستدبار بالوجه فضلًا عن البدن مبطل مطلقاً.

٤- الكلام عمداً ما لم يكن ذكراً أو دعاء بحرفين و لو مهملين أو واحد ذي معنى.

٥- القهقهة عمداً، أما التبسم فمكروه.

٦- البكاء بصوت على شي‌ء من أمور الدنيا، أما لو بكى تضرعاً إلى اللّه تعالى ليشفي مريضه، أو يقضي حاجته لم يقدح و إن كان الأحوط الاجتناب أيضاً، أما البكاء فيها خشية اللّه فهو روحها و جوهرها.

٧- كل ماحٍ لصورتها و إن لم يكن فعلًا كثيراً كالوثبة الفاحشة و شرب الدخان و النظر في كتاب و نحو ذلك.

٨- الأكل و الشرب عمداً و إن لم يكن فعلًا كثيراً و لم يمح صورتها، أما لو بلغ ما في فمه من الطعام المتخلف أو ذوب النبات و الثلج في فمه و نزوله تدريجياً فلا يقدح، و الأحوط الاجتناب.

٩- (آمين) آخر الحمد عمداً، اختياراً على الأحوط.

١٠- الشكوك المبطلة كما سيأتي.

١١- الزيادة العمدية مطلقاً أو زيادة الأركان مطلقاً.

١٢- النقيصة كذلك.