رسالة في منجزات المريض - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ١٥١ - بيان أدلة المسألة

خلافا للمحكيّ عن الإسكافي [١] و الصدوق [٢] و المبسوط في باب الوصيّة [٣] و الغنية في باب العتق [٤] و كتب المحقّق [٥] و العلّامة [٦] و الشهيدين [٧] و المحقّق الثاني [٨] و فخر الإسلام [٩] و التنقيح [١٠] بل عليه عامّة المتأخّرين كما قيل، بل ظاهر الخلاف- في باب العتق-: دعوى إجماع الفرقة و أخبارهم عليه [١١] و عن المحقّق الثّاني: أنّ النصوص متواترة [١٢].

و استدلّ له بأصالة عدم صحّة المعاملة بالنّسبة إلى الزائد عن الثّلث، و لم أتحقّق معناه.

و ما ذكره في المختلف [١٣]: من أنّ إمضاء الوصيّة من الثلث و القول بخروج العطايا المنجّزة من الأصل ممّا لا يجتمعان؛ لاشتراكهما في المقتضي لحصر الوصيّة في الثلث، و هو النظر في حقّ الورثة، كما نبّه عليه في الأخبار، مثل قوله (عليه السلام): «إنّ الوصية تردّ إلى المعروف عن المنكر فمن ظلم نفسه

[١] حكاه عنهما العلّامة في المختلف: ٥١٤.

[٢] حكاه عنهما العلّامة في المختلف: ٥١٤.

[٣] المبسوط ٤: ٤٤.

[٤] الغنية (الجوامع الفقهية): ٥٥٥.

[٥] الشرائع ٢: ٢٦١.

[٦] التحرير ١: ٣٠٥.

[٧] الدروس ٢: ٣٠٢، الروضة البهيّة ٥: ٦٤.

[٨] جامع المقاصد ١٠: ٢٠٦، و ١١: ١٢٦.

[٩] إيضاح الفوائد ٢: ٥٩٣.

[١٠] التنقيح ٢: ٤٢٢.

[١١] الخلاف: كتاب العتق، المسألة: ٣.

[١٢] جامع المقاصد ١٠: ٢٠٦، و فيه: ثبت بالنص تواترا.

[١٣] المختلف: ٥١٤.