رسالة في منجزات المريض - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ١٤٨ - بيان أدلة المسألة

و الوسيلة [١] و المراسم [٢] و السرائر [٣] و ابن سعيد [٤] و كشف الرموز [٥] و مجمع الفائدة [٦] و الكفاية [٧] و الوسائل [٨] و الرياض [٩] و المناهل [١٠].

و في الرياض: أنّه المشهور بين القدماء [١١]. و عن السرائر: أنّه الأظهر في المذهب [١٢]. و عن الانتصار [١٣] و الغنية [١٤]: الإجماع عليه.

[بيان أدلة المسألة]

و لعلّه يكفي في المسألة بعد الاعتضاد بما عرفت من حكاية الشهرة- مضافا إلى الاستصحاب [أي] [أصالتي بقاء حكم حال الصحة بعد المرض و بقاء اللزوم بعد الموت و ردّ الوارث] [١٥]

[١] الوسيلة: ٣٧٢.

[٢] المراسم: (الجوامع الفقهية): ٥٩٠.

[٣] السرائر ٣: ٢١٣.

[٤] الجامع للشرائع: ٤٩٧.

[٥] كشف الرموز ٢: ٩١.

[٦] مجمع الفائدة ٩: ٢١٤.

[٧] كفاية الأحكام: ١٥١.

[٨] الوسائل ١٣: ٣٧٦، الباب ١٦ من أبواب أحكام الوصايا.

[٩] الرياض ٢: ٦٦.

[١٠] المناهل: (مخطوط).

[١١] الرياض ٢: ٦٦.

[١٢] السرائر ٣: ٢٠٠.

[١٣] الانتصار: ٢٢٤.

[١٤] الغنية (الجوامع الفقهية): ٥٤١.

[١٥] ورد ما بين المعقوفتين بعنوان نسخة بدل عن كلمة «الاستصحاب» في هامش «ع» و متن «ص»، و ورد في هامش «ق» من دون علامة، و الظاهر أنّه توضيح للاستصحاب، و لذلك أضفنا كلمة [أي].