تطبيق المعايير العلمية - العميدي، السيد ثامر هاشم - الصفحة ١٣ - تواتر أحاديث المهديّ

٩٧٣ هـ)[٢٦] ، وابن حجر الهيتمي (ت٩٧٤ هـ)[٢٧] ، والمتّقي الهندي (ت ٩٧٥ هـ) وفي كتابه «البرهان» بيانٌ لاَربع فتاوىً لفقهاء المذاهب الاِسلامية بشأن من أنكر ظهور المهديّ في آخر الزمان وكذّب بالاَحاديث الواردة في هذا الشأن[٢٨] ، والشيخ مرعي بن يوسف الحنبلي (ت ١٠٣٣ هـ)[٢٩] ‌، والبرزنجي (ت ١١٠٣هـ)، والزرقاني المالكي(ت[٣٠] ١١٢٢ هـ)[٣١] ، والشيخ محمّـد بن قاسم بن محمّـد جسوس المالكي (ت ١١٨٢ هـ)[٣٢] ، وأبو العلاء العراقي (ت ١١٨٣ هـ)[٣٣] ، والسفاريني الحنبلي (ت ١١٨٨ هـ)[٣٤] ، والزبيدي الحنفي (ت ١٢٠٥ هـ)[٣٥] ، والشيخ الصبّان (ت ١٢٠٦ هـ)[٣٦] ، والسويدي (ت ١٢٤٦ هـ)[٣٧] ، والشوكاني الزيدي (ت ١٢٥٠ هـ)[٣٨] ، والشبلنجي (ت ١٢٩١هـ)[٣٩] ، وأحمد زيني دحـلان

[٢٦] اليواقيت والجواهر ٢|١٤٣.

[٢٧] الصواعق المحرقة: ١٦٢ ـ ١٦٧.

[٢٨] البرهان في علامات مهديّ آخر الزمان: ١٧٧ ـ ١٨٣.

[٢٩] راجع: الاِمام المهديّ (عليه السلام) عند أهل السُـنّة ٢|٢٣.

[٣٠] الاِشاعة لاَشراط الساعة: ٨٧، وهو من القائلين بالتواتر.

[٣١] كما في: إبراز الوهم المكنون: ٤٣٤.

[٣٢] كما في: نظم المتناثر من الحديث المتواتر: ٢٢٦ ح ٢٨٩.

[٣٣] كما في: نظم المتناثر ـ أيضاً ـ: ٢٢٦ ح ٢٨٩.

[٣٤] راجع: الاِمام المهديّ (عليه السلام) عند أهل السُـنّة ٢|٢٠.

[٣٥] تاج العروس ١٠|٤٠٨ ـ ٤٠٩ مادّة «هَدَى».

[٣٦] إسعاف الراغبين: ١٤٥ و ١٤٧ و ١٥٢ مصرّحاً بتواتر أحاديث المهديّ (عليه السلام) .

[٣٧] سبائك الذهب: ٣٤٦.

[٣٨] كما في: الاِذاعة: ١٢٥ و ١٢٦، وهو من القائلين بتواتر أحاديث الاِمام المهديّ (عليه السلام).

[٣٩] نور الاَبصار: ١٨٧ و ١٨٩، وهو من القائلين بالتواتر.