تطبيق المعايير العلمية - العميدي، السيد ثامر هاشم - الصفحة ١١ - تواتر أحاديث المهديّ

الحديث والنقّاد والحفّاظ المهرة من أهل السُـنّة بهذه الرسالة بالذات، وكشف موقفهم منها ومن أحاديثها، يعطي للبحث طابعه الاِسلامي العامّ ويبعده عن أيّ إطار مذهبي خاصّ.

ولمّا كان تصريحهم بصحّة أحاديث الاِمام المهديّ (عليه السلام) ، مع قول الكثير منهم بتواترها، وإفتاء الفقهاء على المذاهب الاَربعة بضرورة تأديب منكِرها، وإرغامه على الرجوع إلى الحقّ باسـتتابته، فإنْ رجع فهو، وإلاّ أُهدر دمه شرعاً؛ لاَنّه استخفّ بالسُـنّة المطهّرة على حدّ تعبيرهم، ممّا لا يسعه صدر البحث؛ لذا سـنشير إجمالاً إلى بعض من صرّح بصحّة أحاديث الاِمام المهديّ أو صرّح منهم بتواترها، مكتفين ببيان اسمه وكتابه وتعيين موضع التصريح وعلى النحو الآتي:

الترمذي (ت ٢٩٧ هـ) في سننه[٣] ، والعقيلي (ت٣٢٢ هـ) في الضعفاء الكبير[٤] ، والبربهاري (ت ٣٢٩ هـ) كما في الاحتجاج بالاَثر[٥] ، ومحمّـد بن الحسين الآبري (ت ٣٦٣ هـ) صرّح بتواتر أحاديث المهديّ كما في تذكرة القرطبي[٦] ، والحاكم (ت ٤٠٥هـ)[٧] ، والبيهقي (ت ٤٥٨ هـ) كما في منار ابن القيّم[٨] ، والبغوي (ت٥١٠ أو ٥١٦ هـ)[٩] ، وابن الاَثير (ت ٦٠٦ هـ)[١٠] ،

[٣] سنن الترمذي ٤|٥٠٥ ـ ٥٠٦ ح ٢٢٣٠ ـ ٢٢٣٣.

[٤] الضعفاء الكبير ٣|٢٥٣ ح ١٢٥٧.

[٥] الاحتجاج بالاَثر على من أنكر المهديّ المنتظر: ٢٨.

[٦] التذكرة: ٧٠١، وقد نقل القول بتواتر أحاديث المهديّ عن الآبري وارتضاه.

[٧] مستدرك الحاكم ٤|٤٢٩ و ٤٥٠ و ٤٥٧ و ٤٦٤ و ٤٦٥ و ٥٠٢ و ٥٢٠ و ٥٥٣ و ٥٥٤ و ٥٥٧ و ٥٥٨.

[٨] المنار المنيف: ١٣٠ ح ٢٢٥، وانظر: الاعتقاد ـ للبيهقي ـ: ١٢٧.

[٩] مصابيح السُـنّة: ٤٨٨ ح ٤١٩٩، وص ٤٩٢ ـ ٤٩٣ ح ٤٢١٠ و ٤٢١١ و ٤٢١٢ و ٤٢١٣ و ٤٢١٥.

[١٠] النهاية في غريب الحديث ١|٢٩٠، ٢|١٧٢ و ٣٢٥ و ٣٨٦، ٤|٣٣، ٥|٢٥٤.

.٢٥٤/٥/