عند ذلك : « بسم الله والحمد لله الذي رزقني ما أُوقي به قدمي من الأذى اللّهم ثبتهما على صراطك المستقيم ولا تزلهما عن صراطك السوي » ( ١ ) .
ويستحب لبس النعل ( أيضاً ) ( ٢ ) .
[ ١١ ] - فقد روي عن الصادق ( عليه السلام ) أنه قال : « من دخل السوق قاصد لشراء نعل بيضاء لم يبلّها حتى يكتسب مالاً من حيث لا يحتسب » ( ٣ ) .
[ ١٢ ] - وعنه ( عليه السلام ) قال : « عليك بلبس نعل صفراء فإن فيها ثلاث خصال : تحدّ البصر وتشدّ الذكر وتنفي الهمّ ( والفقر ) ( ٤ ) ، وهي مع ذلك لبس الأنبياء ( عليهم السلام ) » ( ٥ ) .
[ ١٣ ] - وقال ( عليه السلام ) : « في النعل الأسود ثلاث خصال : تضعف البصر وترخّي الذكر وتورث الهم ( ٦ ) ، وهي مع ذلك لبس الجبارين » ( ٧ ) .

١ - مكارم الأخلاق : ١٢٣ ، مستدرك الوسائل : ٣ / ٢٨٣ ح ٣٥٩٠ . ٢ - في نسخة ( م ) : ( الأبيض ) . ٣ - الكافي : ٦ / ٤٦٥ ح ٣ ، ثواب الأعمال : ٢٤ ، وسائل الشيعة : ٥ / ٦٨ ح ٢ . ٤ - ما بين القوسين لم يرد في المصادر ، وفي نسخة ( ش ) : ( والكدر ) . ٥ - الكافي : ٦ / ٤٦٥ ح ٢ ، الخصال : ٩٩ ح ٥٠ ، ثواب الأعمال : ٢٥ ، مكارم الأخلاق : ١٢٥ . ٦ - في نسخة ( ش ) زيادة : ( والكدر ) . ٧ - الكافي : ٦ / ٤٦٥ ح ٢ ، الخصال : ٩٩ ح ٤٩ ، ثواب الأعمال : ٢٥ ، مكارم الأخلاق : ١٢٥ .