مسألة ٩ - يجوز أكل ما ينثر في الأعراس مع الاذن ولو بشاهد الحال إن كان عاما فللعموم وإن كان خاصا فللمخصوصين، وكذا يجوز تملكه مع الاذن فيه أو بعد الاعراض عنه فيملك وليس لمالكه الرجوع فيه (١) وإن كان عينه موجودا ولكن الأحوط لهما مراعاة الاحتياط.
مسألة ١٠ - يستحب عند الجماع الوضوء والاستعاذة والتسمية وطلب الولد الصالح السوي والدعاء بالمأثور وهو أن يقول " بسم الله وبالله اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني " أو يقول " اللهم بأمانتك اخذتها " إلى آخر الدعاء السابق أو يقول " بسم الله الرحمن الرحيم الذي لا إله الا هو بديع السماوات والأرض اللهم ان قضيت منى في هذه الليلة خليفة فلا تجعل للشيطان فيه شركا ولا نصيبا ولا حظا واجعله مؤمنا مخلصا مصفى من الشيطان ورجزه جل ثناؤك " وأن يكون في مكان مستور.
مسألة ١١ - يكره الجماع ليلة خسوف القمر ويوم كسوف الشمس وفى الليلة واليوم اللذين يكون فيهما الريح السوداء والصفراء والحمراء واليوم الذي فيه الزلزلة بل في كل يوم أو ليلة حدث فيه آية مخوفة، وكذا يكره عند الزوال وعند غروب الشمس حتى يذهب الشفق وفى المحاق وبعد طلوع الفجر إلى طلوع الشمس وفى أول ليلة من كل شهر الا في الليلة الأولى من شهر رمضان فإنه يستحب فيها وفى النصف من كل شهر وفى السفر إذا لم يكن عنده الماء للاغتسال وبين الأذان والإقامة وفى ليلة الأضحى ويكره في السفينة ومستقبل القبلة ومستدبرها وعلى ظهر الطريق والجماع وهو عريان وعقيب الاحتلام قبل الغسل أو الوضوء والجماع وهو مختضب أو هي مختضبة وعلى الامتلاء والجماع قائما وتحت الشجرة المثمرة وعلى سقوف البنيان وفى وجه الشمس الا مع الستر ويكره ان يجامع وعنده من ينظر اليه ولو الصبي الغير المميز وأن ينظر إلى فرج الامرأة حال الجماع والكلام عند الجماع الا بذكر الله تعالى وأن يكون معه خاتم فيه ذكر الله أو شئ من القرآن، ويستحب الجماع ليلة الاثنين والثلاثاء والخميس والجمعة ويوم الخميس عند الزوال ويوم الجمعة بعد العصر، ويستحب عند ميل الزوجة اليه.

(١) فيه تأمل.

(٤٦٠)