عن الرمي قضاءً احتياط وجوبيّ أو استحبابيّ؟ ولو كان وجوبيّاً فهل هو احتياط في الفتوى أو فتوى بالاحتياط؟ وهل حال عدم الالتزام بهذا الاحتياط للجاهل كحاله للعالم به؟

الجواب : تأخير رمي الجمرة أداءً عن رمي الجمرة قضاءً فتوى[١] وليس احتياطاً، وأمّا الاحتياط الوارد في مناسكنا فهو راجع إلى جعل القضاء صباحاً والأداء عند الظهر وهذا الاحتياط استحبابيّ[٢]. نعم، الأحوط الفصل بين رمي كلّ يوم ويوم آخر بساعة[٣].

المسألة (٩): شخصٌ رمى جمرة العقبة في اليوم الحادي عشر قضاءً لكنّه لم يفصل بينه وبين رمي الجمرات الثلاث أداءً بأن رماها جميعاً وقت الصباح أو الظهر جهلاً منه

_____________________________

(١) دليلنا: الحديث الأوّل والثاني من الباب ١٥ من أبواب رمي جمرة العقبة، ج ١٠، ص ٨١ ـ ٨٢ بحسب طبعة ربّاني شيرازيّ.

(٢) بدليل رويات الباب ١٣ من تلك الأبواب، ص ٧٨ ـ ٧٩ من نفس الطبعة والمجلّد.

(٣) لصحيح معاوية بن عمّار، وهي الرواية الثانية من الباب الثالث من أبواب العود إلى منى، ح ٢ من المجلّد ١٠، ص ٢١٣ بحسب طبعة ربّاني شيرازيّ.