احكام خانواده و آداب ازدواج
(١)
سخن ناشر
٣ ص
(٢)
پيشگفتار
٥ ص
(٣)
بخش اول نكات مقدّماتى
٩ ص
(٤)
1- بينشهاى قرآنى در ساختار كانون خانواده
٩ ص
(٥)
2- احكام اجازه خواهى
٢٠ ص
(٦)
3- فقه نگاه
٢٣ ص
(٧)
الف- احكام عمومى
٢٣ ص
(٨)
ب- موارد جواز نگاه ولمس كردن
٢٥ ص
(٩)
ج- احكام نگاه كردن به زنان سالخورده
٢٧ ص
(١٠)
د- احكام نگاه كردن به پسر بچه ودختر بچه
٢٩ ص
(١١)
ه- حدود رابطه ميان مرد وزن نامحرم
٣١ ص
(١٢)
4- حكم نگاه كردن به منظور ازدواج
٣٤ ص
(١٣)
5- ازدواج، سنّتى الهى
٣٧ ص
(١٤)
آثار ازدواج
٤٠ ص
(١٥)
ازدواج در خدمت امت
٤١ ص
(١٦)
ازدواج، يارى دين
٤١ ص
(١٧)
نكوهش پديده بى همسرى
٤٣ ص
(١٨)
بخش دوم آنهايى كه ازدواج با ايشان حرام است
٤٧ ص
(١٩)
1- آنهايى كه با اختلاف دين بر انسان حرام مىشوند
٤٧ ص
(٢٠)
2- محارم نسبى
٥٤ ص
(٢١)
بينشهاى وحى
٥٧ ص
(٢٢)
شرايط رضاع
٥٩ ص
(٢٣)
شرط اول- اين كه شير، پس از ازدواج باشد
٥٩ ص
(٢٤)
شرط دوم- مقدار شير خوارگى
٦١ ص
(٢٥)
روييدن گوشت، معيار محرميت
٦٢ ص
(٢٦)
الف- شير خوارگى يك شبانه روز
٦٣ ص
(٢٧)
ب- شير خوارگى پانزده باره
٦٣ ص
(٢٨)
شرط سوم- شيرخوارگى پيش از گرفتن كودك از شير
٦٥ ص
(٢٩)
شرط چهارم- شير يك مرد
٦٦ ص
(٣٠)
مفهوم احتياط در رضاع
٦٨ ص
(٣١)
فراگيرى محرميت در رضاع
٦٩ ص
(٣٢)
حكم خواهر رضاعى پسر
٧١ ص
(٣٣)
حكم شير خوارگى پس از ازدواج
٧٢ ص
(٣٤)
آداب ومستحبات شير خوارگى
٧٤ ص
(٣٥)
4- ديگر محرمات
٧٨ ص
(٣٦)
الف- محرمات سببى
٧٨ ص
(٣٧)
3- محارم رضاعى
٥٦ ص
(٣٨)
ب- آن كه با زنا حرام مىگردد
٨٢ ص
(٣٩)
موارد شك
٨٤ ص
(٤٠)
ج- حرمت جمع دو خواهر
٨٥ ص
(٤١)
د- حرمت ازدواج زن در عدّه
٨٨ ص
(٤٢)
ه- احكام ازدواج با زن شوهردار
٩١ ص
(٤٣)
الحاق فرزندان در ازدواج با زن عدهدار
٩٢ ص
(٤٤)
تداخل دو عده
٩٤ ص
(٤٥)
و- حرمت ازدواج در حال احرام
٩٤ ص
(٤٦)
ز- ازدواج با زانيه
٩٦ ص
(٤٧)
فروع زنا
٩٨ ص
(٤٨)
ح- محرمات به سبب لواط
٩٩ ص
(٤٩)
ط- محرمات به سبب لمس ونگاه
١٠١ ص
(٥٠)
بخش سوم پيرامون عقد نكاح
١٠٧ ص
(٥١)
1- احكام عقد دائم
١٠٧ ص
(٥٢)
الف- شرايط صيغه عقد
١٠٩ ص
(٥٣)
چگونگى ايجاب وقبول
١٠٩ ص
(٥٤)
ب- شرايط عاقد
١١٢ ص
(٥٥)
ج- اولياى عقد
١١٤ ص
(٥٦)
مسائل فرعى
١١٧ ص
(٥٧)
د- شرايط وحدود اولياى عقد
١١٩ ص
(٥٨)
ه- احكام عقد فضولى
١١٩ ص
(٥٩)
و- ادّعاى زوجيّت
١٢١ ص
(٦٠)
2- احكام مهر
١٢٤ ص
(٦١)
ژرف انديشى در آيات
١٢٦ ص
(٦٢)
فروعى پيرامون مهر
١٣١ ص
(٦٣)
3- احكام عيوب
١٣٩ ص
(٦٤)
الف- عيوب مرد
١٣٩ ص
(٦٥)
احكام فسخ به سبب عيب يا فريبكارى
١٤٦ ص
(٦٦)
احكام نفقه
١٤٨ ص
(٦٧)
آداب انفاق در احاديث
١٥٣ ص
(٦٨)
4- احكام عقد موقت
١٥٧ ص
(٦٩)
استحباب متعه
١٦٢ ص
(٧٠)
چه هنگام، متعه ترك مىشود؟
١٦٣ ص
(٧١)
عقد متعه
١٦٤ ص
(٧٢)
چه كسى متعه مىشود؟
١٦٧ ص
(٧٣)
ويژگيهاى والاى متعه كننده
١٦٨ ص
(٧٤)
احكام مهر در متعه
١٧٢ ص
(٧٥)
احكام مدت در متعه
١٧٤ ص
(٧٦)
احكام شرط در متعه
١٧٦ ص
(٧٧)
احكام فرزندان و جدايى در متعه
١٧٧ ص
(٧٨)
احكام عده در متعه
١٧٩ ص
(٧٩)
بخش چهارم رفتار پسنديده
١٨٣ ص
(٨٠)
1- احكام آميزش
١٨٣ ص
(٨١)
الف- احكام عزل
١٨٣ ص
(٨٢)
ب- فريب دادن وعيوب زن
١٤٣ ص
(٨٣)
الف- عزل مرد
١٨٤ ص
(٨٤)
ب- عزل زن
١٨٤ ص
(٨٥)
ب- احكام ترك آميزش
١٨٥ ص
(٨٦)
ج- احكام مربوط به كامجويى از پشت زن
١٨٦ ص
(٨٧)
د- احكام همسر نابالغ
١٨٩ ص
(٨٨)
فروع
١٩٠ ص
(٨٩)
2- بينشهاى قرآنى پيرامون معاشرت
١٩٣ ص
(٩٠)
الف- دوست داشتن زنان
١٩٤ ص
(٩١)
ب- پيوند نكاح
١٩٨ ص
(٩٢)
ج- رفتار پسنديده
٢٠٣ ص
(٩٣)
د- رفتار جنسى
٢١٣ ص
(٩٤)
ه- حقوق مالى
٢١٧ ص
(٩٥)
3- خانه اسلامى
٢٢٢ ص
(٩٦)
الف- احكام و آداب زن
٢٢٢ ص
(٩٧)
ب- سنن وآداب دينى پيرامون كودكان
٢٢٨ ص
(٩٨)
ج- آداب نامگذارى فرزند
٢٣٢ ص
(٩٩)
د- آداب وسنن ولادت
٢٣٤ ص
(١٠٠)
ه- آداب رفتار با نوزاد
٢٣٨ ص
(١٠١)
و- آداب وسنن اسلام در تربيت كودكان
٢٤١ ص
(١٠٢)
بخش پنجم سنن وآداب ازدواج
٢٤٧ ص
(١٠٣)
1- آغاز زندگى زناشويى
٢٤٧ ص
(١٠٤)
2- ازدواج، ضرورت گريز ناپذير
٢٤٨ ص
(١٠٥)
3- دوست داشتن همسران
٢٥٠ ص
(١٠٦)
تزويج جوان عزب
٢٥٢ ص
(١٠٧)
4- چگونگى گزينش همسر
٢٥٣ ص
(١٠٨)
5- شتاب در شوهر دادن دختر
٢٥٥ ص
(١٠٩)
6- آداب ازدواج
٢٥٩ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص

احكام خانواده و آداب ازدواج - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ٩٨ - فروع زنا

تفصيل احكام:

براى مشاركت دين مبين اسلام در جهت از ميان بردن نمادهاى پليدى، پستى وفساد در جامعه، شريعت اسلامى به مردان اجازه داده است با زنانى كه متهم به زنا هستند ازدواج كنند، البته مشروط بر آن كه توبه شان آشكار گردد، واز پليديهايى كه بدان دامن مى‌آلايند دست كشند. اين مسأله، فروع وتفصيلاتى دارد كه اينك به بيان آنها مى‌پردازيم:

١- اشكالى ندارد زن زناكار پس از توبه به عقد مردى كه به او زنا داده يا جز او در آيد، ولى بهتر واحتياط آن است كه ازدواج پس از (استبراء) باشد، يعنى زمانى كه رحم او به وسيله يك نوبت حيض ديدن از آب مرد زناكار پاك گردد، اما زن حامله به استبراء نياز ندارد، ومى شود مستقيماً وبدون فاصله او را به ازدواج در آورده وبا او همبستر شود.

٢- احتياط آن است كه از ازدواج با زن مشهور به زنا خوددارى شود مگر پس از دانستن توبه او، بلكه نبايد اين احتياط را از دست داد كه نبايد با زن زناكار مطلقاً (يعنى چه مشهور به زنا باشد يا مشهور نباشد) ازدواج كرد مگر پس از دانستن توبه او، ونشانه آن هم اين است كه به بدكارى فراخوانده شود، پس اگر خويشتن دارى كرد، معلوم مى‌شود توبه كرده است.

فروع زنا

١- اگر زن- والعياذ باللَّه- زنا كرد بر همسرش حرام نمى‌شود، حتى اگر زن بر آن اصرار داشته باشد، ولى ظاهراً مستحب آن است كه اگر