احكام خانواده و آداب ازدواج - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ٧٠ - فراگيرى محرميت در رضاع
بطور كامل فرزند آن دو است. بدين ترتيب محرميت از طريق اين دو به نزديكان نفوذ مى يابد. پس مادرِ زن شيرده جده او وخواهرش خاله او وخواهر پدر، عمه او مى گردد واگر اين طفل مؤنث باشد بر پسران نسبى زن شيرده محرم مىشود وبر پسران نسبى ورضاعى آن مرد (بنا به تفصيلى كه گذشت) ونيز بر برادر زن شيرده (زيرا دايى او مىگردد) ونيز بر برادرِ مرد (زيرا عموى او مىشود).
معيار آن است كه به جاى كلمه (رضاع) كلمه (نسب) را قرار دهيم وسپس ببينيم آيا پيوند خويشى محكوم به عنوان محرمى است كه ما اورا در رضاع نيز محرم قرار مى دهيم واگر در نسب چنين نيست در رضاع نيز نخواهد بود. پس اگر مادر نسبى محرم است، مادر رضاعى نيز محرم مىباشد واگر خواهر، عمه وخاله نسبى محرم هستند، همين خويشان از طريق رضاع نيز محرم مىباشند. وزنى كه پدر نسبى من با او ازدواج كند بر من حرام مى شود ونيز اگر پدر رضاعى من با زنى ازدواج كند، آن زن نيز بر من حرام مى شود وزن پسر نسبى من بر من حرام است چنان كه زن پسر رضاعى من بر من.
اما خواهر برادر نسبى من، غير محرم است اگر ميان من وآن زن پيوندى جز آن نباشد، همچنين خواهر برادر رضاعى من، ومادر برادر نسبى من محرم است نه از آن نظر كه مادر برادر من است، بل از اين نظر كه يا مادر من نيز هست يا زن پدر من مىباشد بنابر اين مادر برادر رضاعى من بر من محرم نيست، اگر من وپسر عمويم از يك زن شير خورديم آيا مادر او بر من محرم مى شود؟
او محرم نيست، زيرا در شريعت عنوان محرمى با نام (مادر برادر) نسبى وجود ندارد تا رضاعى او محرم به شمار آيد.