احكام ويژه بانوان - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ٣٢ - حديث شريف

فروع مسأله بشرح ذيل است:

الف- آنچه را زن در مدّت بيشتر از ده روز مى‌بيند، در ايّام بعداز دهم، حيض محسوب نمى‌شود هر چند مشخّصات حيض را هم داشته باشد.

ب- اگر صاحب عادت عدديه، بيش از ده روز خون ببيند (مثل اينكه عادت او پنج روز باشد امّا استثناءً پانزده روز خون ببيند) آن مقدار اضافه بر عادت (يعنى- دراين مثال- ده روز) استحاضه است امّا اگر كلًا ده روز يا كمتر از آن خون ببيند، بايد همه آن را (هر چند بيشتر از روزهاى عادتش باشد) حيض قرار دهد.

آنچه گفته شد در صورت شك است، امّا اگر از راههاى ديگر يقين به تعداد روزهاى قاعدگى خود داشته باشد، مطابق همان يقين بايد عمل كند.

شرط پنجم- استمرار خون‌

حديث شريف‌

يونس روايت مى‌كند كه امام صادق عليه السلام فرمود:

«فإذا رأت المرأة الدم في أيّام حيضها تركت الصلاة، فإن استمرّ بها الدم ثلاثة أيام فهي حائض، وإن انقطع الدم بعد ما رأته يوماً أو يومين اغتسلت وصلّت وانتظرت من يوم رأت الدم إلى عشرة أيام، فإن رأت في تلك العشرة أيام من يوم رأت الدم يوماًأو يومين حتّى يتمّ لها ثلاثة أيام فذلك الدم الذي رأته في أوّل الأمر مع هذا الذي رأته بعد ذلك في العشرة هو من الحيض، وإن مرّ بها من يوم رأت الدم عشرة أيام ولم‌تر الدم فذلك اليوم واليومان الذي رأته لم يكن من الحيض، إنّما كان من علّة، إمّا قرحة في جوفها، وإمّا من الجوف، فعليها أن‌