احكام الصيام و فقه الإعتكاف
(١)
المقدمة
٥ ص
(٢)
القرآن الحكيم
٧ ص
(٣)
هدى من الاية
٧ ص
(٤)
هدى من الآية
٨ ص
(٥)
هدى من الاية
٩ ص
(٦)
هدى من الاية
١١ ص
(٧)
السنة الشريفة
١٢ ص
(٨)
تفصيل القول
١٥ ص
(٩)
القرآن الحكيم
١٧ ص
(١٠)
هدى من الآيات
١٧ ص
(١١)
السنة الشريفة
١٨ ص
(١٢)
تفصيل القول
٢٢ ص
(١٣)
فرعان
٢٤ ص
(١٤)
احكام العاجزين عن الصيام
٢٦ ص
(١٥)
القرآن الحكيم
٢٦ ص
(١٦)
السنة الشريفة
٢٦ ص
(١٧)
تفصيل القول
٢٧ ص
(١٨)
القرآن الحكيم
٢٩ ص
(١٩)
السنة الشريفة
٢٩ ص
(٢٠)
تفصيل القول
٣١ ص
(٢١)
واليك فروع مهمة في نية الصيام
٣١ ص
(٢٢)
صيام يوم الشك
٣٣ ص
(٢٣)
السنة الشريفة
٣٣ ص
(٢٤)
الاحكام
٣٤ ص
(٢٥)
القرآن الحكيم
٣٦ ص
(٢٦)
السنة الشريفة
٣٦ ص
(٢٧)
تفصيل القول
٣٩ ص
(٢٨)
ألف/ احكام الطعام والشراب
٣٩ ص
(٢٩)
باء/ المباشرة
٤١ ص
(٣٠)
سائر المحرمات
٤٢ ص
(٣١)
حكم الجهل والسهو والاكراه
٤٥ ص
(٣٢)
القرآن الحكيم
٤٧ ص
(٣٣)
هدى من الآية
٤٧ ص
(٣٤)
السنة الشريفة
٤٨ ص
(٣٥)
تفصيل القول
٥٠ ص
(٣٦)
السنة الشريفة
٥١ ص
(٣٧)
تفصيل القول
٥٣ ص
(٣٨)
متى يجب القضاء؟
٥٦ ص
(٣٩)
السنة الشريفة
٥٨ ص
(٤٠)
تفصيل القول
٦٠ ص
(٤١)
القرآن الحكيم
٦٣ ص
(٤٢)
هدى من الآيات
٦٤ ص
(٤٣)
السنة الشريفة
٦٦ ص
(٤٤)
تفصيل القول
٦٨ ص
(٤٥)
السنة الشريفة
٧١ ص
(٤٦)
المستحبات
٧٤ ص
(٤٧)
ما ينبغي تركه اعم من المحرمات والمكروهات
٧٥ ص
(٤٨)
السنة الشريفة
٧٧ ص
(٤٩)
تفصيل القول
٨٣ ص
(٥٠)
الف ترك الموبقات
٨٤ ص
(٥١)
باء عف الصيام
٨٤ ص
(٥٢)
جيم رعاية الصحة
٨٥ ص
(٥٣)
جدول الاداب
٨٦ ص
(٥٤)
الاشياء المكروهة
٨٦ ص
(٥٥)
الاشياء الجائزة
٨٧ ص
(٥٦)
بماذا يثبت الهلال؟
٨٨ ص
(٥٧)
القرآن الحكيم
٨٨ ص
(٥٨)
هدى من الآية
٨٨ ص
(٥٩)
السنة الشريفة
٨٩ ص
(٦٠)
تفصيل القول
٩٢ ص
(٦١)
القرآن الحكيم
٩٦ ص
(٦٢)
هدى من الايات
٩٦ ص
(٦٣)
السنة الشريفة
٩٧ ص
(٦٤)
تفصيل القول
١٠٠ ص
(٦٥)
احكام الاعتكاف
١٠٣ ص
(٦٦)
ماذا يحرم على المعتكف؟
١٠٥ ص
(٦٧)
المسائل
١٠٧ ص

احكام الصيام و فقه الإعتكاف - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٩٢ - تفصيل القول

١٢/ وروي عن الامام الرضا- عليه السلام-: شهر رمضان‌

شهر من الشهور يصيبه ما يصيب الشهور من التمام والنقصان. [١]

١٣/ وجاء في حديث: ان عليا- عليه السلام- صام بالكوفة ثمانية وعشرين يوما شهر رمضان فرأوا الهلال فأمر مناديا ينادي اقضوا يوما، فان الشهر تسعة وعشرون يوما. [٢]

تفصيل القول

الاصل في ثبوت الهلال، رؤيته، فإذا ظهر في الافق جليا فلا اشكال، وان رآه البعض فعليه ان يصوم أول شهر رمضان، وان يفطر اول شوال سواء رآه الاخرون ام لم يروه، وسواء قبل الحاكم الشرعي شهادته اوردها.

اما من لم ير الهلال بنفسه فهناك امارات شرعية لثبوته هي كالتالي

اولا: حكم ولي الفقيه، ولا يجب ان يبحث المسلمون عن حيثية حكمه، ماداموا يثقون بفقهه وعدالته.

ثانيا: شهادة البينة، فاذا شهد ذوا عدل من الرجال بأنهما رأيا


[١] المصدر ص ١٩٠ الباب ٥ الحديث ٧

[٢] المصدر ص ٢١٤ الباب ١٤ الحديث ١