احكام الصيام و فقه الإعتكاف
(١)
المقدمة
٥ ص
(٢)
القرآن الحكيم
٧ ص
(٣)
هدى من الاية
٧ ص
(٤)
هدى من الآية
٨ ص
(٥)
هدى من الاية
٩ ص
(٦)
هدى من الاية
١١ ص
(٧)
السنة الشريفة
١٢ ص
(٨)
تفصيل القول
١٥ ص
(٩)
القرآن الحكيم
١٧ ص
(١٠)
هدى من الآيات
١٧ ص
(١١)
السنة الشريفة
١٨ ص
(١٢)
تفصيل القول
٢٢ ص
(١٣)
فرعان
٢٤ ص
(١٤)
احكام العاجزين عن الصيام
٢٦ ص
(١٥)
القرآن الحكيم
٢٦ ص
(١٦)
السنة الشريفة
٢٦ ص
(١٧)
تفصيل القول
٢٧ ص
(١٨)
القرآن الحكيم
٢٩ ص
(١٩)
السنة الشريفة
٢٩ ص
(٢٠)
تفصيل القول
٣١ ص
(٢١)
واليك فروع مهمة في نية الصيام
٣١ ص
(٢٢)
صيام يوم الشك
٣٣ ص
(٢٣)
السنة الشريفة
٣٣ ص
(٢٤)
الاحكام
٣٤ ص
(٢٥)
القرآن الحكيم
٣٦ ص
(٢٦)
السنة الشريفة
٣٦ ص
(٢٧)
تفصيل القول
٣٩ ص
(٢٨)
ألف/ احكام الطعام والشراب
٣٩ ص
(٢٩)
باء/ المباشرة
٤١ ص
(٣٠)
سائر المحرمات
٤٢ ص
(٣١)
حكم الجهل والسهو والاكراه
٤٥ ص
(٣٢)
القرآن الحكيم
٤٧ ص
(٣٣)
هدى من الآية
٤٧ ص
(٣٤)
السنة الشريفة
٤٨ ص
(٣٥)
تفصيل القول
٥٠ ص
(٣٦)
السنة الشريفة
٥١ ص
(٣٧)
تفصيل القول
٥٣ ص
(٣٨)
متى يجب القضاء؟
٥٦ ص
(٣٩)
السنة الشريفة
٥٨ ص
(٤٠)
تفصيل القول
٦٠ ص
(٤١)
القرآن الحكيم
٦٣ ص
(٤٢)
هدى من الآيات
٦٤ ص
(٤٣)
السنة الشريفة
٦٦ ص
(٤٤)
تفصيل القول
٦٨ ص
(٤٥)
السنة الشريفة
٧١ ص
(٤٦)
المستحبات
٧٤ ص
(٤٧)
ما ينبغي تركه اعم من المحرمات والمكروهات
٧٥ ص
(٤٨)
السنة الشريفة
٧٧ ص
(٤٩)
تفصيل القول
٨٣ ص
(٥٠)
الف ترك الموبقات
٨٤ ص
(٥١)
باء عف الصيام
٨٤ ص
(٥٢)
جيم رعاية الصحة
٨٥ ص
(٥٣)
جدول الاداب
٨٦ ص
(٥٤)
الاشياء المكروهة
٨٦ ص
(٥٥)
الاشياء الجائزة
٨٧ ص
(٥٦)
بماذا يثبت الهلال؟
٨٨ ص
(٥٧)
القرآن الحكيم
٨٨ ص
(٥٨)
هدى من الآية
٨٨ ص
(٥٩)
السنة الشريفة
٨٩ ص
(٦٠)
تفصيل القول
٩٢ ص
(٦١)
القرآن الحكيم
٩٦ ص
(٦٢)
هدى من الايات
٩٦ ص
(٦٣)
السنة الشريفة
٩٧ ص
(٦٤)
تفصيل القول
١٠٠ ص
(٦٥)
احكام الاعتكاف
١٠٣ ص
(٦٦)
ماذا يحرم على المعتكف؟
١٠٥ ص
(٦٧)
المسائل
١٠٧ ص

احكام الصيام و فقه الإعتكاف - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٥٦ - متى يجب القضاء؟

متى يجب القضاء؟

١/ اذا لم يتبين الفجر فاستمر في ارتكاب المفطر ثم ظهر انه كان طالعا، فعليه القضاء، سواء اعتمد على من اخبره من غير بينة او على الاستصحاب، او الظن، بلى لو اطلع على الافق فلم ير الفجر او اعتمد على العدول، اوعلى المؤذن الثقة، ثم بان الخطأ فليس عليه شي‌ء، والعاجز عن التبين بنفسه، كالاعمى والسجين، عليه ان يعتمد ثقة او يتحرى الفجر والغروب بطريقة موثوقة او يحتاط والا كان عليه القضاء لو تبين الخلاف.

٢/ لا يجوز الافطار الا عند معرفة سقوط القرص، والذي يعرف بذهاب الحمرة المشرقية، فمن اعتقد ذلك اعتمادا على كلام الثقة، او بعد الاستطلاع، ثم تبين الخلاف، لم يجب عليه شي‌ء، بلى لو استعجل فافطر قبل التأكد فعليه القضاء، كمن غشيه سحاب فتوهم انه الليل.

وجملة القول: المحور هو الثقة الكافية بدخول الليل فلو لم يثق وافطر تهاونا قضاه.

٣/ من تقيأ متعمداً فعليه قضاء يومه، ولكن اذا تجشأ فخرج الطعام من غير تعمد فلا شي‌ء عليه، ولو بلغ بعض الطعام الى‌