مناهج البكاء فى فجائع كربلاء
(١)
المنهج الأول هذا المحرم
٢ ص
(٢)
المنهج الثاني هذا المحرم
٨ ص
(٣)
المنهج الثالث هذا المحرم
١٣ ص
(٤)
المنهج الرابع مولد النور
١٩ ص
(٥)
المنهج الخامس مامرة اموية
٢٦ ص
(٦)
المنهج السادس الموكب الحسيني
٣٢ ص
(٧)
المنهج السابع الموكب الحسيني
٣٧ ص
(٨)
المنهج الثامن الموكب الحسيني من حرم الرسول
٤٥ ص
(٩)
المنهج التاسع الموكب الحسيني من حرم الله
٥٠ ص
(١٠)
المنهج العاشر اول القدر والخيانة
٥٧ ص
(١١)
المنهج الحادي عشر انت حركما سميت
٦٣ ص
(١٢)
المنهج الثاني عشر العاقبة الحسنه
٧٠ ص
(١٣)
المنهج الثالث عشر سفير الحسين
٧٧ ص
(١٤)
المنهج الرابع عشر سفير الحسين
٨٤ ص
(١٥)
المنهج الخامس عشر سفير الحسين
٨٩ ص
(١٦)
المنهج السادس عشر اصحاب اوفيا
٩٥ ص
(١٧)
المنهج السابع عشر اصحاب اوفيا
١٠١ ص
(١٨)
المنهج الثامن عشر اصحاب اوفيا
١٠٨ ص
(١٩)
المنهج التاسع عشر قمر بني هاشم
١١٥ ص
(٢٠)
المنهج العشرون قمر بني هاشم
١٢٣ ص
(٢١)
المنهج الواحد والعشرون قمر بني هاشم
١٣٣ ص
(٢٢)
المنهج الثاني والعشرون انت العلامة من اخي
١٤٤ ص
(٢٣)
المنهج الثالث والعشرون انت العلامة من اخي
١٥٠ ص
(٢٤)
المنهج الرابع والعشرون انت العلامة من اخي
١٥٧ ص
(٢٥)
المنهج الخامس والعشرون على الدنيا بعدك الصفاء
١٦٢ ص
(٢٦)
المنهج السادس والعشرون على الدنيا بعدك الصفاء
١٧٠ ص
(٢٧)
المنهج السابع والعشرون على الدنيا بعدك الصفاء
١٧٦ ص
(٢٨)
المنهج التاسع والعشرون فتلقى المجموع فرداً
١٨٨ ص
(٢٩)
المنهج الثلاثون فتلقى المجموع فرداً
١٩٥ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص

مناهج البكاء فى فجائع كربلاء - الفرطوسي الحويزي، حسین - الصفحة ١٥ - المنهج الثالث هذا المحرم

ابيه فيها لم يهجه لحرتها. حكى ان ضبة بن اركان كان له ابنان احدهما يسمّى سعد والثاني سعيد فخرجا الى سفر فهلكسعد ورجع سعيد فخرج ابوهما مفتّشا عن ابنه الهالك في الأشهر الحرم ومعه الحارث بن كعب فبينما هما ذات يوم سائران يتحدثان اذّمرّا بمكان فقال الحارث لقيت بهذا المكان شابا صفته كذا وكذا فقتلته وهذا سيفه ، قال ضبّة «الحديث ذو شجون» اي حديثك محزن فذهب قوله مثلا ثم ان ضبة قتل الحارث فلامه الناس على استحلال الأشهر الحرم فقال : «سبق السيف العذل» فهكذا كانوا يحترمون الأشهر الحرم. وفي البحار روى عن الرضا عليه‌السلام انه قال : ان المحرّم شهر كان اخل الجاهلية فيما مضى يحرمون فيه القتال فاستحلّت فيه دماؤنا وهتكت فيه حرمتنا وسبيت فيه ذرارينا واضرمت النار في مضاربنا وانتهبت منها ثقلنا ولم ترع لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فيه حرمة في أمرنا. ثم قال : إن يوم الحسين عليه‌السلام اقرح جفوننا واذلّ عزيزنا بارض كرب وبلا واورثنا الكرب والبلا الى يوم الإنقضاء فعلى مثل الحسين عليه‌السلام فليبكِ الباكون ، فان البكاء يحطّ الذنوب العظام.

وفيما ناجى موسى عليه‌السلام به ربّه قال : ياربّ بم فضّلت امة محمّد عليه‌السلام على سائر الأمم ، فقال تعالى : لعشرة خصال فقال موسى : وما تلك الخصال