عقيلة قريش آمنة بنت الحسين عليهما السلام - الحلو، السيد محمد علي - الصفحة ٨٣ - حكم الغناء في الشريعة المقدسة
فقال الأمين : وهل ذلك إلا خراج بعض الكور [١]؟
هذه هي أعطيات الخلفاء في الليالي الحمراء ومن بيت مال المسلمين ، والمسلمون يعانون من الضيق في العيش والفقر والفاقة ، لذا فقد عمد هؤلاء الرواة إلى التستر على بذح أسيادهم ، وأتهام آل البيت عليهمالسلام بتصرفات أعدائهم ؛ ليدفعوا عنهم تهورات هؤلاء وعبثهم.
حكم الغناء في الشريعة المقدسة
ذهب علماؤنا ـ رضوان الله تعالى عليهم ـ إلى حرمة الغناء [٢] ، وادعوا الإجماع عليه ، بل عدوه من ضرورات المذهب للأدلة الواردة في حرمته من آيات وروايات لعلها متواترة. كما ذهب إلى ذلك بعضهم ، فمن ذلك تفسير قوله تعالى : ( لا يشهدون الزور )[٣] بالغناء كما في صحيحة محمد بن مسلم ، عن أبي عبدالله الصادق عليهالسلام [٤].
وتفسير الغناء بالزور في قوله تعالى : ( واجتنبوا قول الزور )[٥] كما في صحيحة زيد الشحام ، ومرسلة ابن أبي عمير ، وموثقة أبي بصير [٦].
وما ورد في تفسير لهو الحديث بالغناء كما في صحيحة محمد بن مسلم [٧].
[١] العقد الفريد ٤٢ : ٧.
[٢] نقل الإجماع على ذلك السيد العاملي في مفتاح الكرامة ٥٢ : ٤ ، حيث قال : أما حكمه فلا خلاف ، كما في مجمع البرهان ، في تحريمه وتحريم الأجرة عليه وتعلمه وتعليمه واستماعه ....
[٣] الفرقان ٧٢ : ٢٥.
[٤] الوسائل ٣٠٤ : ١٧ ، ب ٩٩ من أبواب ما يكتسب به ، ح ٥.
[٥] الحج ٣٠ : ٢٢.
[٦] الوسائل ٣٠٣ : ١٧ و ٣٠٥ ، ب ٩٩ من أبواب ما يكتسب به ، ح ٢ و ٨ و ٩.
[٧] المصدر السابق : ٣٠٤ ، ح ٦.