عقيلة قريش آمنة بنت الحسين عليهما السلام - الحلو، السيد محمد علي - الصفحة ٨٤ - حكم الغناء في الشريعة المقدسة

ومن الروايات ما تواتر من حرمة الغناء كما في رواية يونس قال : سألت الخراساني صلوات الله عليه عن الغناء وقلت : إن العباسي ذكر عنك أنك ترخص في الغناء ، فقال : «كذب الزنديق ما هكذا قلت له ، سألني عن الغناء فقلت له : إن رجلا أتى أبا جعفر عليه‌السلام فسأله عن الغناء فقال : يافلان إذا ميز الله بين الحق والباطل فأين يكون الغناء؟ قال : مع الباطل ، فقال : حكمت» [١].

وعن عبد الأعلى قال : سألت أبا عبدالله عليه‌السلام عن الغناء وقلت : إنهم يزعمون أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم رخص في أن يقال : حيونا حيونا نحييكم. فقال : «إن الله تعالى يقول : ( وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما لاعبين * لو أردنا أن نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا إن كنا فاعلين * بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون ) [٢] ـ ثم قال ـ : ويل لفلان مما يصف ، رجل لم يحضر المجلس» [٣].

وفي مرسلة المقنع عن الصادق عليه‌السلام : «شر الأصوات الغناء» [٤].

وفي الخصال بسنده عن الحسن بن هارون قال : سمعت أبا عبدالله عليه‌السلام يقول : «الغناء يورث النفاق ويعقب الفقر» [٥].

ويعضده الأخبار الدالة على تحريم الاستماع له كما في صحيحة مسعدة بن زياد قال : كنت عند أبي عبد الله عليه‌السلام فقال له رجل : بأبي أنت وأمي إني أدخل كنيفا ولي جيران ، وعندهم جوار يتغنين ويضربن بالعود ، فربما

__________________

[١] الوسائل ٣٠٦ : ١٧ ، ب٩٩ من أبواب ما يكتسب به ، ح ١٣.

[٢] الأنبياء ١٦ : ٢١ ـ ١٨.

[٣] الوسائل ٣٠٧ : ١٧ ، ح ١٥.

[٤] المصدر السابق : ٣٠٩ ، ح ٢١.

[٥] المصدر السابق : ٣٠٩ ، ح٢٣.