عاشوراء بين الصّلح الحسني والكيد السّفياني - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ١٢٦ - عاشوراء عيد الشامتين بأهل البيت

خلافهما ، مع التصريح بأن الأمة معصومة [١].

إذا جاز كل ذلك جاز أن يقال لهؤلاء : لقد سُبَّ أمير المؤمنين عليه‌السلام على اُلوف المنابر في جميع أقطار العالم الإسلامي من قبل وعّاظ السلاطين طيلة عشرات السنين ، وشارك في ذلك العديد بل العشرات من الصحابة ..

فهل يجوِّز هؤلاء العودة إلى سبه ، وهل يعتبرون ذلك شريعة مرضية لله ولرسوله؟!

كما أن بني اُميّة وكلّ أتباعهم ، ومَن كان تحت سيطرتهم ، وكذلك بنو أيّوب ، ولمدة عشرات السنين قد اتخذوا يوم عاشوراء عيداً ، وأوّل من فعل ذلك الحجاج برضا وبمرأى ومسمع من الخليفة عبد الملك بن مروان ، وبمرأى ومسمع من بقايا الصحابة وجميع التابعين.

ولم نجد اعتراضاً من أحدٍ منهم ، ولا من أيٍّ من علماء الاُمّة وصلحائها ـ باستثناء أهل البيت عليهم‌السلام الذين كانوا يعملون بمبدأ التقية آنئذٍ ـ لا في تلك الفترة في عهد الاُمويّين ، ولا في زمان بني أيوب وبعده.