عاشوراء بين الصّلح الحسني والكيد السّفياني
(١)
مقدّمة لا بدّ منها
٥ ص
(٢)
منشور الممهدين للسفياني
٩ ص
(٣)
نص المنشور
٩ ص
(٤)
توطئة
١٧ ص
(٥)
الكذبة الكبيرة
٢٣ ص
(٦)
الحسن والحسين
٢٣ ص
(٧)
الصلح الحسني العظيم
٢٤ ص
(٨)
عظمة عمر بن الخطاب في العرب
٢٥ ص
(٩)
معاوية الرجل المفضل عند عمر
٢٥ ص
(١٠)
عمر يمهد لمعاوية وبني اُميّة
٢٧ ص
(١١)
التأسيس في الخمسين سنة الأولى
٣١ ص
(١٢)
الحسنان
٣١ ص
(١٣)
بعد استشهاد الإمام
٣٥ ص
(١٤)
الإمام الحسن
٣٥ ص
(١٥)
خيار الحرب
٣٦ ص
(١٦)
انتصار الإبادة
٣٨ ص
(١٧)
جيش الإمام
٤٣ ص
(١٨)
التحرك نحو الحرب
٤٨ ص
(١٩)
خيار السلم
٤٩ ص
(٢٠)
حسابات معاوية في صلحه
٥٢ ص
(٢١)
معاوية يظهر على حقيقته
٥٣ ص
(٢٢)
الوفاء والخيانة لشروط الصلح
٥٤ ص
(٢٣)
شروط الهدنة
٥٧ ص
(٢٤)
بعض شروط الصلح
٥٧ ص
(٢٥)
الشروط وسياسة سحب الذرائع
٦٢ ص
(٢٦)
لا حقّ لمعاوية في أن يعهد لأحد
٧١ ص
(٢٧)
هل بويع يزيد (لعنه الله) حقاً؟
٧٢ ص
(٢٨)
يزيد (لعنه الله) التقي
٧٣ ص
(٢٩)
أتباع السفياني يبرؤون يزيد (لعنه الله)
٨١ ص
(٣٠)
قُتل بسيف جدّه!
٨٣ ص
(٣١)
إنّ يزيد (لعنه الله) هو القاتل
٨٣ ص
(٣٢)
ألف أوامر يزيد (لعنه الله) بقتل الإمام الحسين
٩٠ ص
(٣٣)
مواجهة يزيد (لعنه الله) بجريمته
٩٠ ص
(٣٤)
ب رضا يزيد (لعنه الله) بقتل الإمام الحسين
٩٣ ص
(٣٥)
إدانة علماء أهل السنة ليزيد (لعنه الله)
٩٤ ص
(٣٦)
سيرته (لعنه الله) تشهد عليه
٩٦ ص
(٣٧)
جوائز يزيد (لعنه الله) لابن زياد
٩٩ ص
(٣٨)
لو صحّت مزاعمهم
١٠٢ ص
(٣٩)
أنصار السفياني
١٠٣ ص
(٤٠)
ابن تيمية المتجرِّئ على حرمات الله
١٠٤ ص
(٤١)
النصب وإيحاءاته
١٠٥ ص
(٤٢)
قتل الإمام الحسين
١٠٩ ص
(٤٣)
فظاعة جريمة يزيد (لعنه الله)
١٠٩ ص
(٤٤)
أوصياء نبينا أفضل
١١٠ ص
(٤٥)
اللطم على الإمام الحسين
١١١ ص
(٤٦)
أيّهما أعظم
١١١ ص
(٤٧)
حديث لطم الخدود ، لا يدلّ
١١١ ص
(٤٨)
ابن أبي أوفى فهم خطأً
١١٧ ص
(٤٩)
ما ورد عن أهل البيت
١١٨ ص
(٥٠)
لماذا المأتم للحسين دون علي
١١٩ ص
(٥١)
لماذا لا يقام المأتم لعمر بن الخطاب وعثمان
١٢١ ص
(٥٢)
عاشوراء عيد الشامتين بأهل البيت
١٢٥ ص
(٥٣)
تحريم رواية المقتل
١٢٨ ص
(٥٤)
تحريم التحزّن والتفجّع في عاشوراء
١٢٩ ص
(٥٥)
المزيد من الشواهد
١٢٩ ص
(٥٦)
التزلّف الوقح
١٣٢ ص
(٥٧)
كلمة أخيرة
١٣٧ ص
(٥٨)
المصادر والمراجع
١٤١ ص
(٥٩)
المحتويات
١٥٣ ص

عاشوراء بين الصّلح الحسني والكيد السّفياني - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٦ - معاوية الرجل المفضل عند عمر

معاوية ، فإنه أبقاه وأطلق يده ، وقال له : لا آمرك ولا أنهاك .. [١]. ليتصرف كيف يشاء من دون حساب ولا كتاب ، ولا سؤال ولا جواب.

فهو بعمله هذا تجاه عمّاله يشكّكهم في أنفسهم ، ويشكك الناس بهم ، ويجعلهم مظنّة للخيانة ، ويواجههم بما يضعف شخصيتهم ، ولكنه يرفع شأن معاوية ، ويعزز مقامه ، ويزيده شوكة وعظمة ونفوذاً ، بل هو قد كان إذا نظر إليه يقول : هذا كسرى العرب [٢].

ويقول عن عمرو بن العاص :

ما ينبغي لعمرو أن يمشي على الأرض إلاّ أميراً [٣].

بل هو قد قال لأهل الشورى : يا أصحاب محمّد ، تناصحوا .. فإنّكم إن لم تفعلوا غلبكم عليها عمرو بن العاص ومعاوية بن أبي سفيان .. [٤].


[١]) البداية والنهاية ٨ / ١٣٣ ، وتاريخ مدينة دمشق ٥٩ / ١١٢ ، وسير أعلام النبلاء ٣ / ١٣٣ ، وشرح النهج ـ للمعتزلي ٨ / ٣٠٠ ، وراجع دلائل الصدق ٣ قسم ١ / ٢١٢ عن الطبري ٦ / ١٨٤ وعن الاستيعاب.

[٢]) البداية والنهاية ٨ / ١٣٤ ، ١٣٥ ، وتاريخ مدينة دمشق ٥٩ / ١١٤ ، واُسد الغابة ٤ / ٣٨٦ ، والإصابة ٣ / ٤٣٤ ، والاستيعاب بهامش الإصابة ٣ / ٣٩٦ ـ ٣٩٧ ، وسير أعلام النبلاء ٣ / ١٣٤ ، وراجع الفخري في الآداب السلطانية / ١٠٥.

[٣]) فتوح مصر وأخبارها / ١٨٠ ، والإصابة ٣ / ٢ ، وسير أعلام النبلاء ٣ / ٧٠ ، وفي هامشه عن ابن عساكر ١٣ / ٢٥٧.

[٤]) شرح النهج ـ لابن أبي الحديد المعتزلي ٣ / ٩٩ ، وراجع ١ / ١٨٧ ، وكنز العمال ١١ / ٢٦٧ ط مؤسسة الرسالة ، وراجع أيضاً ٥ / ٤٣٦ ط سنة ١٣٨٤ هـ