إنّي زعيمٌ لكِ أمّ وهب		بالطعنِ فيهم تارةً والضَرب
ضربَ غلامٍ موقنٍ بالربّ		حتّى يَذوق القوم مرّ الحرب [١]

وأنشدَ حبيب بن مظاهر رضوان الله عليه في مثل ذلك ، وهو من مُبرزي أصحاب الحسين عليه‌السلام :

إنّي حبيب وأبي مظاهر		فارس هيجاء [٢] وحرب تسعر
أنتُم أعدُّ عدّة وأكثر		ونحنُ أوفى منكم وأصبر
ونحنُ أعلى حدّة وأظهر		حقّاً وأتقى منكم وأعذر [٣]

وأنشدَ نافع بن هلال الجَملي [٤] في مثل ذلك ، وهو أيضاً من مُبرزيهم :

إنّ الغلام اليمني الجَملي		ديني على دين حسين وعلي
أن أُقتل اليوم فهذا أملي		وذاك رأيي وأُلاقي عملي [٥]

وأنشدَ جون [٦] مولى أبي ذر الغفاري وهو عبد أسود :

[١] الخوارزمي : ج ٢ ، ص ١٢ ، مناقب ابن شهرآشوب : ج ٣ ، ص ٢٥٠ ، ط نجف. وفي بعض المصادر زاد على البيتين السابقين بيتين آخرين هما :

إنّي امرؤ ذو مرّة وغضب		ولستُ بالخوار عند النكب
حسبي بنفسي من عليمٍ حسبي		إذا انتميتُ في تُراب العرب

[٢] الهيجاء : أي الحرب (أقربُ الموارد : ج ٢ ، ص ١٤١٤).

[٣] مناقب ابن شهرآشوب : ج ٣ ، ص ٢٥٢ ، الخوارزمي : ج ٢ ، ص ١٨ ، أسرار الشهادة : ص ٢٧٤.

[٤] هو نافع بن هلال بن نافع بن جمل بن سعد العشيرة بن مذحج ، كان سيّداً في قومه شريفاً سرباً شجاعاً مطرقاً ، وكان قارئا كاتباً ومن حَمَلة الحديث ومن أصحاب أمير المؤمنين عليه‌السلام ، حَضرَ حروبهُ الثلاث في العراق ، وخرجَ إلى الحسين عليه‌السلام قبل مقتل مسلم بن عقيل ، فلقيهُ في الطريق واصطحبه إلى النهاية ، ولهُ مواقف معروفة يوم عاشوراء تدلّ على شدّة تمسّكه بمبدئه وولاته ، ذَكرتهُ عامّة المصادر التاريخيّة بالتمجيد والإطراء : كالطبري في تاريخه ، والشيخ في رجاله ، وابن شهرآشوب في مناقبه ، وله ذِكرٌ في الزيارتين الناحية والرجبيّة (واقع الطف لبحر العلوم : ص ٥٤٦).

[٥] الخوارزمي : ج ٢ ، ص ٢١ ، مناقب ابن شهرآشوب : ج ٣ ، ص ٢٥٢ ، أسرار الشهادة : ص ٢٧٥.

[٦] جون : كان جون منضمّاً إلى أهل البيت بعد أبي ذر ، فكان مع الحسين وبعده مع الحسين ، وصَحَبه في سفره إلى العراق ، وكان دائماً في خدمته ، وردَ ذكره في الزيارة كما في البحار : ج ٤٥ ، ص ٧١ ،